Weblog van Shadned

Boze moslims leggen opnames Ayaan-film stil

Bron:  Elsevier

De verfilming van het leven van Ayaan Hirsi Ali in Kenia is stil gelegd na onrusten in het Afrikaanse land. Delen van het script waarin de Islam bekritiseerd wordt waren uitgelekt.

In opdracht van de VPRO is IDTV bezig met een biografie over een Somalische vrouw wiens leven sterk lijkt op dat van oud-politica Ayaan Hirsi Ali. Een citaat uit het script is in het islamitische tijdschrift The Friday Bulletin verschenen. In deze scene slaat  'Ayaan' haar moeder met een Koran om de oren en roept ze uit dat ze er haar kont mee afveegt.

Woedend
Imams reageerden woedend en spraken uit dat zij de filmopnames als een belediging voor alle Keniaanse moslims opvatten.

Zelf is de oud-politica niet betrokken bij de totstandkoming van de serie die de werktitel ‘Droomland’ heeft, verklaart haar woordvoerder. Hirsi Ali heeft regisseur Theu Boermans gevraagd naar wat precies de bedoeling is, maar volgens haar woordvoerder wilde hij daar niet veel over loslaten. ‘Ik zie het wel verschijnen,’ reageerde Hirsi Ali.

The Friday Bulletin schreef ook een korte biografie over Hirsi Ali. Opvallend: volgens het tijdschrift werd Theo van Gogh vermoord door ‘onbekende mensen.’

Weg uit Kenia
Roma Media Agency, het Keniaans castingbureau dat door IDTV was ingeschakeld, wil na alle kritiek op de film niet meer meewerken. Het filmproductiebedrijf weet nog niet hoe het nu verder moet gaan met het project, verklaarde een woordvoerder aan NRC Handelsblad. Het bedrijf zal in ieder geval niet meer naar Kenia terugkeren.

Ayaan Hirsi Ali is geboren in Somalië, maar woonde ook in Saoedi-Arabië, Ethiopië en Kenia. Haar autobiografie, ‘Mijn geheim,’ werd een internationale bestseller.

Door Marlou Visser

--------------------------------------------

Ayaan's nieuwste boek, 'Mijn Geheim', uitgegeven in de Boeketreeks !!! Die Marlou !!!

Infidel, noem toch man en paard!

Zie voor de correcte vertaling : Bol.com

--------------------------------------------------------------------------------

Uit de Friday  Bulletin: (pdf)

De verfilming van het leven van Ayaan Hirsi Ali in Kenia is stil gelegd na onrusten in het Afrikaanse land. Delen van het script waarin de Islam bekritiseerd wordt waren uitgelekt.

In opdracht van de VPRO is IDTV bezig met een biografie over een Somalische vrouw wiens leven sterk lijkt op dat van oud-politica Ayaan Hirsi Ali. Een citaat uit het script is in het islamitische tijdschrift The Friday Bulletin verschenen. In deze scene slaat  'Ayaan' haar moeder met een Koran om de oren en roept ze uit dat ze er haar kont mee afveegt.

Woedend
Imams reageerden woedend en spraken uit dat zij de filmopnames als een belediging voor alle Keniaanse moslims opvatten.

Zelf is de oud-politica niet betrokken bij de totstandkoming van de serie die de werktitel ‘Droomland’ heeft, verklaart haar woordvoerder. Hirsi Ali heeft regisseur Theu Boermans gevraagd naar wat precies de bedoeling is, maar volgens haar woordvoerder wilde hij daar niet veel over loslaten. ‘Ik zie het wel verschijnen,’ reageerde Hirsi Ali.

The Friday Bulletin schreef ook een korte biografie over Hirsi Ali. Opvallend: volgens het tijdschrift werd Theo van Gogh vermoord door ‘onbekende mensen.’

Weg uit Kenia
Roma Media Agency, het Keniaans castingbureau dat door IDTV was ingeschakeld, wil na alle kritiek op de film niet meer meewerken. Het filmproductiebedrijf weet nog niet hoe het nu verder moet gaan met het project, verklaarde een woordvoerder aan NRC Handelsblad. Het bedrijf zal in ieder geval niet meer naar Kenia terugkeren.

Ayaan Hirsi Ali is geboren in Somalië, maar woonde ook in Saoedi-Arabië, Ethiopië en Kenia. Haar autobiografie, ‘Mijn geheim,’ werd een internationale bestseller.

Door Marlou Visser

--------------------------------------------

Ayaan's nieuwste boek, 'Mijn Geheim', uitgegeven in de Boeketreeks !!! Die Marlou !!!

Infidel, noem toch man en paard!

Zie voor de correcte vertaling : Bol.com

--------------------------------------------------------------------------------

Uit de Friday  Bulletin: (pdf)

Nomad, Ayaan Hirsi Ali's new book

 
Praise for Infidel:
"A brave, inspiring and beautifully written memoir."
— The New York Times

"A significant contribution to our times."
— Kirkus Reviews

"This woman is a hero of our times."
— Richard Dawkins      

 

 

    

Product Description 

In her powerful new memoir, the #1 bestselling author of Infidel tells the stirring story of her search for a new life as she tries to reconcile her Islamic past with her passionate adherence to democracy and Western values. A unique blend of personal narrative and reportage, moving, engaging, wryly funny at times, Nomad gives us an inside view of her battle for equality in the face of considerable odds.

Ayaan captured the world's attention with Infidel, the eye-opening memoir of her childhood in Africa and Saudi Arabia, and her escape to Holland en route to a forced marriage in Canada. Nomad is the story of what happened after the Dutch director with whom she made a documentary about the domestic abuse of Muslim women was murdered by a radical Islamist and death threats forced her into hiding; of her bid to start a new life in America; of her renewed contact with her family on her father's death; and of her attempts to live by her adopted principles. With deep understanding, and through vivid anecdotes, and observations of people, cultures, and the political debacles that are engulfing the world, she takes us with her on an illuminating, unforgettable journey.      

About the Author 

  AYAAN HIRSI ALI, author of The Caged Virgin and the bestselling Infidel, was named one of Time magazine's "100 Most Influential People" in 2005, and Reader's Digest "European of the Year." She received Norway's Human Rights Service Bellwether of the Year Award, the Danish Freedom Prize, the Swedish Democracy Prize, and the Moral Courage Award for Commitment to Conflict Resolution, Ethics, and World Citizenship. Born in Somalia, raised Muslim, she fled to the Netherlands in 1992 to escape a forced marriage to an elderly cousin she had never met who lived in Canada. She learned Dutch, earned her college degree in political science, and worked for the Dutch Labor party, serving as a Dutch parliamentarian. She denounced Islam after the September 11 attacks, speaking out for the rights of Muslim women, the enlightenment of Islam, and security in the West. Since the murder of filmmaker Theo van Gogh by an Islamic fanatic she has lived under constant threat for her outspoken beliefs.

To be published in february 2010

Bestellen hier

De Italiaanse Geert Wilders, ook al blond

Bron

Bron

Djihad soudain ou « syndrome d'extrême stress » à Fort Hood ?

par Daniel Pipes

FrontPageMagazine.com
9 novembre 2009

http://fr.danielpipes.org/7750/djihad-soudain-ou-syndrome-dextreme-stress-a-fort

Version originale anglaise: Sudden Jihad or "Inordinate Stress" at Ft. Hood?
Adaptation française: Anne-Marie Delcambre de Champvert

Le major Nidal Malik Hassan, le djihadiste de Fort Hood, sur une photo en 2000.

Quand un musulman en Occident, sans raison apparente, attaque violemment des non-musulmans, il s'ensuit une discussion prévisible sur les raisons qui l'ont poussé à agir.

L'Establishment – Force de l'ordre, politiciens, médias et monde académique- se trouve d'un côté de ce débat, insistant sur le fait qu'une certaine forme d'oppression a poussé le Major Nidal Malik Hassan, âgé de 39 ans, à tuer 13 personnes et à en blesser 38 , au camp militaire de Fort Hood [au Texas], le 5 novembre.

Toutefois il y a désaccord sur les détails [de l'oppression]. Hassan est présenté alternativement comme victime de « racisme », de « harcèlement subi en tant que musulman », de « sentiment de non-appartenance », du « syndrome de stress pré-traumatique », de « problèmes mentaux », de « problèmes émotionnels », de « quantité excessive de stress » ou [la crainte]d'être envoyé en Afghanistan comme étant son « pire cauchemar ». La conclusion peut se lire dans un en-tête typique d'un journal : « Ce qui s'est passé dans la tête du Major solitaire reste un mystère »

Les cas de violence de Musulmans contre les non-musulmans inspirent à ceux qui tiennent Hassan pour une victime de nouvelles excuses pleines d'imagination.

Voici quelques exemples pittoresques (inspirés par mon article [d'il y a quelques années] et du billet de mon blogue au sujet du refus du terrorisme islamiste)

• 1990 : (pour expliquer l'assassinat du rabbin Meir Kahane ) [on a estimé que le meurtrier aurait pris ] « un anti-dépresseur prescrit par ordonnance ».
• 1991 : (l'assassinat à Sydney de Makin Morcos) [a été ainsi motivé] « un cambriolage qui a mal tourné ».
• 1994 : (L'assassinat au hasard d'un Juif sur le pont de Brooklyn ) [est expliqué comme] « violence de la rue ».
• 1997 :(Les coups de feu qui ont tué des civils au sommet de l'Empire State Building) [ont été expliqués par] » beaucoup, beaucoup d'ennemis dans son esprit ».
• 2000 : (L'attaque contre un bus scolaire d'écoliers juifs près de Paris)[a été expliquée comme un] « accident de la circulation ».
• 2002 : ( le double meurtre de LAX [de los Angeles International Airport, a été expliqué comme] une « dispute au travail ».
• 2002 : ('Les francs-tireurs embusqués de Beltway) [ont été expliqués comme ] une « relation de [famille] orageuse.
• 2003 : (L'attaque de Hassan Karim Akbar sur des compagnons d'armes en en tuant deux) [a été expliquée comme ] un « problème de comportement. »
• 2003 : (Le meurtre par mutilation de Sébastien Sellam) [a été qualifié de] « maladie mentale ».
• 2004 : (Une explosion à Brescia en Italie devant un restaurant McDonald)[a été expliquée par ] la « solitude et dépression. »
• 2005 : (Un massacre dans une maison de retraite en Virginie ) [ a été qualifié de ] « un désaccord entre le suspect et un autre membre du personnel » .
• 2006 : (La tuerie qui a eu lieu au siège de la Fédération juive de Greater Seattle) [a été expliquée comme] une « animosité envers les femmes ».
• 2006 : (Le meurtre avec un véhicule de sport en Caroline du Nord )[a été expliqué par] « son récent mariage arrangé peut l'avoir rendu stressé ».

Le sergent Karim Hassan Akbar , reconnu coupable du meurtre , en 2003, de deux autres soldats.

En outre, quand un admirateur arabo- américain d'Oussama Ben Laden a écrasé son avion sur un immeuble à Tampa , le blâme retombait sur le médicament contre l'acné, l'Accutane.

En tant que membre fondateur de l'école d'interprétation du djihad, je rejette ces explications comme étant faibles, tentant de noyer le poisson et cherchant des excuses. L'école djihadiste, toujours minoritaire, perçoit l'attaque de Hassan comme l'un des nombreux efforts musulmans déployés pour vaincre les infidèles et imposer la loi islamique. Nous nous rappelons un épisode antérieur de syndrome de djihad soudain dans l'armée américaine, ainsi que les nombreux cas de complots non meurtriers du djihad au Pentagone et l'histoire de la violence musulmane sur le sol américain.

Loin d'être mystifiés par Hassan, nous voyons des preuves accablantes de ses intentions djihadistes. Il a distribué des exemplaires du Coran aux voisins juste avant de devenir fou et il criait « Allahu Akbar » (Dieu est le plus grand), le cri du djihadiste , tandis qu'il tirait plus de 100 coups provenant de deux pistolets.

Ses supérieurs l'auraient mis en probation pour prosélytisme de façon inappropriée sur l'islam.

Nous notons ce que ses anciens compagnons disent de lui : l'un, Val Finnel, se souvient de Hassan disant « Je suis musulman d'abord et Américain ensuite » et il se rappelle Hassan justifiant les attentats-suicide ; un autre, le Colonel Terry Lee, rappelle que Hassan « a revendiqué que les musulmans aient le droit de se soulever et d'attaquer les Américains ». Le troisième, un psychiatre qui avait travaillé très étroitement avec Hassan, le décrit comme « presque agressif pour décrire son attitude concernant le fait d'être musulman. »

Enfin, l'école de pensée du djihad attribue de l'importance à l'attitude des autorités musulmanes américaines encourageant les soldats musulmans à refuser de combattre leurs coreligionnaires, fournissant ainsi une base pour le djihad soudain. En 2001, par exemple, en réponse à l'attaque américaine contre les Talibans, le mufti d'Egypte, Ali Gum'a, a émis une fatwa affirmant que « le soldat musulman dans l'armée américaine doit éviter de [participer] à cette guerre ». Hassan lui-même, faisant écho à ce message, a conseillé à un jeune disciple musulman, Duane Reasoner Jr, de ne pas rejoindre l'armée américaine parce que « les musulmans ne doivent pas tuer des musulmans ».

Si l'explication [ se référant au] jihad est à une écrasante majorité plus convaincante que celle [qui argue ]de l'état d'esprit de la victime, elle est aussi plus difficile à présenter.

Tout le monde trouve que blâmer la folie au volant, l'Accutane ou un mariage arrangé est plus facile que de discuter les doctrines islamiques. Ainsi, une prédiction [peut être faite]: ce que Ralph Peters appelle le « politiquement correct impardonnable de l'armée » attribuera officiellement l'agression de Hassan à sa victimisation et se gardera bien de mentionner le djihad.

Et c'est ainsi que l'armée se cache la réalité et ne se prépare pas à affronter une prochaine attaque djihadiste.

Islam: Huis van de Oorlog

LUCIDA - 06 NOVEMBER 2009

En voor al degenen die onvermoeibaar de islam als verrijking en zegen voor de Westerse cultuur aanprijzen, thans de brandende vraag: is het niet wenselijker een stuk droog brood met vrede erbij te hebben, dan een huis weliswaar vol exotische feestmaaltijden maar ook vervuld van haat en tweespalt!

In Amerika heeft zich een verschrikkelijk drama voltrokken. Majoor Malik Nadal Hasan, een islamitische officier binnen het Amerikaanse leger, heeft voor een waar bloedbad gezorgd. In koelen bloede werden 13 mensen gedood en nog eens 31 mensen raakten gewond. Na de aanslagen van 9/11 lijkt Amerika weer het slachtoffer van een moslimextremistische aanslag.

Deze aanslag is niet alleen een menselijk drama, maar bewijst ook het gelijk van de islamcritici die al langer waarschuwen voor het gevaar van de sluimerende infiltratie door (slapende) salafistische cellen binnen overheid en tal van publieke instanties. Natuurlijk zullen de media -zoals dit met de moordenaar van Theo van Gogh gebeurt- ook nu weer trachten deze aanslag te vergoelijken als zijnde 'de daad van een gestoorde enkeling'. Of zoals columnist van de Volkskrant Bert Wagendorp het met een slinks gevoel voor understatement recapituleert 'een psychopaat van Marokkaanse afkomst'.

En wederom zullen de media het bekende riedeltje 'islam=vrede' opdreunen. Het vertrouwde legertje islamofielen zal zich weer massaal aandienen om u en mij op het hart te drukken, dat we de islam niet verantwoordelijk mogen houden voor daden van afzonderlijke gelovigen. Maar hoe lang laten we ons door deze immens valse voorstelling van zaken nog in de luren leggen? Zijn we dan al niet vaak genoeg met onze neus op de feiten gedrukt, waar het de zogenaamde vredelievendheid en barmhartigheid van de islam betreft. Kennelijk niet.

Want nog steeds geloven vertegenwoordigers van de politieke, bestuurlijke alsmede academische dhimmy'lite in dit land, dat er moet worden toegewerkt naar een salonfähige, zogeheten polderislam. Een van de meest bekende en tevens meest omstreden voorvechters van zo'n eigentijdse islam blijkt Job Cohen. In een eerdere column schreef ik:
"Wie ook al jaar en dag hetzelfde kussen met het salafistische liegbeest deelt, is natuurlijk Job Cohen. Inmiddels (zichzelf) benoemd tot de khedive van Nederland, zorgt deze ultra submissieve Jood er samen met zijn salafistische satrapen voor, dat in 'zijn Mekka aan de Amstel' niet alleen de leugen regeert maar zelfs dicteert. Dhimmitude grasduinend binnen de ondoorgrondelijke context van The Art of Taqiyya, blijkt deze regenteske sociaaldemocraat inmiddels het zicht op de weerbarstige werkelijkheid volkomen te zijn kwijt geraakt."

Christiaan Snouck Hurgronje schrijft in zijn boek 'Mekka': "Het is alsof in de islam een dodelijk formalisme tot die natuur behoort, die men vruchteloos door de voordeur verjaagt, terwijl die tegelijkertijd door de achterdeur weer naar binnen sluipt…" Scherper had hij het niet kunnen verwoorden. We hoeven maar te denken aan bruggenbouwer Tariq Ramadan. Door de Erasmus Universiteit werd Tariq Ramadan de deur gewezen, toen bleek dat hij voor het Iraans regime hand en spandiensten verricht. Echter nauwelijks was het onvermijdelijke ontslag een feit, of de deur van de VU werd -mede op aandringen van een viertal gesneefde UvA-wetenschappers- voor de in ongenade gevallen islamtheoloog wagenwijd opengezet.

En daarenboven, wat doet de jofele "freelancejood" en burgemeester te Amsterdam Job Cohen? Ach, die collaboreert doodgemoedereerd met de islamideologie van haat, en tegelijkertijd verleent hij zonder blikken of blozen zijn medewerking aan de religieuze dekmantel hiervoor: het 'Charter for Compassion' waar hij als gastspreker zal optreden. Het compassiepleidooi blijkt een initiatief van de al even omstreden Britse schrijfster Karen Armstrong. U weet wel, de voormalige kloosternon, die de terreuraanvallen op Amerika, Madrid, Londen, Bali en zo voort verklaart als 'reacties op de Westerse suprematie en diens gebrek aan compassie met de noden van de islamitische wereld'. En welke gastsprekers zullen er nog meer hun opwachting maken? U raadt het al. Naast the usual suspects als Job Cohen en rabbijn Awraham Soetendorp, duikt daar ook prominent de naam op van de islamitische wolf in schaapskleren Tariq Ramadan.

Kennelijk ziet Job Cohen het als zijn dure plicht, naast zijn stichtelijke woorden, d.w.z. zijn pleidooi om langs wetenschappelijke weg de vreedzame aspiraties van de islam aan te tonen, nog een extra inspanning te leveren. Tijdens het Charter for Compassion zullen de vragen die Job Cohen als opmaat hiertoe opwierp, ongetwijfeld centraal aan de orde worden gesteld: 'Is de islam werkelijk een gewelddadige religie? Wat betekent het dat Nederland islamiseert? Is dat zo? Wat zijn daarvan de consequenties? Levert het gevaren op? Of kan het bijdragen aan de ontwikkeling van onze samenleving? Verdraagt de islam zich met de democratische rechtsstaat? En ten slotte: Hoe willen moslims in Nederland leven? Wat vinden zij belangrijk? Waar liggen hun loyaliteiten?'

De uitkomst van bovenstaande vragen laat zich raden: "Zolang de staat, of duidelijker gezegd de (lokale) overheid zich ontfermt over een achtergebleven bevolkingsgroep (in dit geval over moslimmigranten) en ter wille van hen het vraagstuk overdenkt, of (hun) godsdienst/cultuur behouden danwel afgewezen moet worden, zal zij zich doorgaans altijd voor het behoud ervan uitspreken." (Nietzsche)

Hans Jansen over Nederlands meest bekende zelfislamiseerder Job Cohen: ''Hij weet blijkbaar niets van de islam. Zijn betoog besteedt geen enkele aandacht aan de eeuwenlange pogingen van de islam om Europa te veroveren. De vraag wie die pogingen dan wel organiseert, is even dwaas als de vraag wie in Nederland de sinterklaasvieringen organiseert. Overigens kon de keuze van de sprekers op dit congres niet enger en nauwer zijn. Geleerden met een andere mening dan die van de organisatoren zijn niet uitgenodigd. Dan is het geen wetenschap, maar propaganda.''

Nog los van de vraag of het echt tot het ambt van een (benoemde) burgemeester behoort, om zichzelf zo nadrukkelijk met een religie van tweespalt en haat te binden, blijkt, zodra met het centrale beginsel van een geloofsneutrale staat de hand wordt gelicht, dat er warempel geen weg terug meer is. Schopenhauer zou het zo hebben kunnen formuleren: 'Tegenover elke eis die wordt ingewilligd staat een nieuwe eis, omdat de eisende muslim niet kan ophouden te eisen'. Het gevolg van deze op een perceptie van misplaatste tolerantie gestoelde toegeeflijkheid, d.w.z. het onvoorwaardelijk openstaan voor andere culturen: een grove minachting voor de seculiere, democratische kernwaarden en normen.

Maar dit niet alleen. Want ook de vaak onverdraagzame, en met het oog op essentiële vraagstukken onverenigbare, salafistische claimcultuur, bepaalt in overwegende mate het politieke correcte wensdenken bij de dhimmy'lite omtrent de vraag, welke (toekomstige) staatsinrichting het beste bij de wensen van moslims aansluit. Oftewel in de multiculturele mindset van Job Cohen en de zijnen: Hoe willen moslims in Nederland leven? Wat vinden zij belangrijk? Waar liggen hun loyaliteiten? Antwoord: invoering van de sharia. Welnu, om toch de indruk te wekken, dat er met de scheiding tussen moskee en (lokale) overheid niet (bijvoorbeeld uit electorale en of partijpolitieke overwegingen) de hand wordt gelicht, worden door de sociaaldemocraten de meest dimmitude denkexercities ontwikkeld.

Wat ons deze pro-islamitische "Gesinninungspolitik" zal brengen -in Stoperajargon versluierend 'de boel bij elkaar houden'-, lijkt, ondanks het debacle Westermoskee en het met veel gemeenschapsgeld gefaciliteerde fiasco Marhaba, meer dan evident: het shariasocialisme.

Wilders is het slachtoffer, niet Guusje ter Horst

In de week dat de moord op Van Gogh werd herdachtw erd er alleen gesproken over het 'gevaar' van Wilders                               

Een vreemde week met een onbegrijpelijk begin. Op 2 november werd de moord op cineast Theo van Gogh herdacht. De moordenaar was een radicale moslim. Mohammed is een geboren en getogen Amsterdammer. Hij had een groep gevormd, die door veiligheidsdiensten als Hofstadgroep werd aangeduid.

Zij bedreigden Ayaan Hirsi Ali en Geert Wilders, burgemeester Job Cohen (omdat hij een jood is), Jozias van Aartsen en aantal opiniemakers.

Radicalisering
De groep bedreigde zelfs gematigde imams in Nederland. Ook Ahmed Aboutaleb werd met de dood bedreigd.

Daarna bleek dat een groeiend aantal moslims met de radicale islam sympathiseert. Dit heet radicalisering. Het woord radicalisering had aanvankelijk alleen maar betrekking op de radicale moslims. Maar gaandeweg hebben belangengroepen van antiracistische wetenschappers het begrip radicalisering verbreid.

Dat was fijn. Want dan hadden ze het niet meer over moslimsterroristen en moslimradicalen maar over andere groepen, met verschillende afkomst en achtergronden.

Gekunstelde constructie
Hier duikt de vraag op welke bedreiging de extreemrechtse groepen vormen? Wat hebben zij de afgelopen jaren gedaan? Hoeveel moordaanslagen in Europa, Pakistan, India en andere landen hebben uitgevoerd? Nul.

Met deze gekunstelde constructie wilden de politiek-correcten de discussie monddood maken.

Als iedereen kan radicaliseren, verdwijnt de enge moslimsterrorist. Maar wat gebeurde in realiteit? In werkelijkheid werd Nederland ernstig bedreigd door Taliban-aanhangers in Pakistan. De toenmalige leider van de Taliban in Pakistan (Meshud) stuurde een paar van zijn mensen naar Europa om aanslag te plegen.

Wat was het doel van deze aanslagen? Ze wilden NAVO-landen, dus ook Nederland, dwingen om Afghanistan te verlaten.

Studentenvisum
Een van die Pakistani’s  kreeg een studentenvisum om in Nederland aan een hoogschool te studeren. In werkelijkheid was hij een Taliban, een gevaarlijke terrorist. Overigens waren er nog tientallen andere Pakistaanse studenten in Nederland, die na aankomst verdwenen.

Dit alles viel de inlichtingendiensten op. Zij wilden in Duitsland, Nederland en mogelijkerwijs andere landen aanslagen plegen.

De helft van de Nederlandse recherche hield zich bezig met deze ene Pakistaanse man. En dat zijn een paar honderd goed getrainde rechercheurs. Op dat moment werd het dreigingniveau naar substantieel gebracht. Uiteindelijk arresteerden ze deze Pakistani, die later op verzoek van Spanje werd uitgeleverd. Hij wacht nu op zijn proces. Dit soort zaken kan bijna elke dag gebeuren.

Grote Gevaar
Maar waarover hadden wij op 2 november? Weet u het nog?

Ja, we hadden over het Grote Gevaar. Wilders werd in een gecoördineerde actie van wetenschappers van de ministers Guusje ter Horst en Eberhard van der Laan als gevaar voor het voortbestaan van het Nederlandse volk gepresenteerd. Hierover sprak iedereen op 2 november 2009.

Nogmaals: op zaterdag 31 oktober kwam de Volkskrant met het bericht dat de wetenschappers van Ter Horst Wilders als staatsgevaarlijke man zien. Daarna kwam op maandag 2 november minister van der Laan met de opmerking dat de groeiende aanhang van Wilders een gevaar is voor de rechtsstaat. En natuurlijk sloot Alexander Pechtold zich, als een kip zonder kop, aan bij deze beweging. Hierover spraken we op 2 november 2009.

Slachtoffer
Ging het over de dader? Ging het over de radicale moslims? Nee, het ging om het slachtoffer van islamitisch terrorisme.

En dat is de nog steeds bedreigde Wilders - en niet Pechtold, en niet Van der Laan en ook niet Ter Horst en evenmin de wetenschappers van Ter Horst. Wat een bizarre waarheid.

Afshin Ellian        

Nidal Malik Hasan, Fort Hood shooter

WASHINGTON,D.C. - His name appears on radical Internet postings. A fellow officer says he fought his deployment to Iraq and argued with soldiers who supported U.S. wars. He required counseling as a medical student because of problems with patients. 

There are many unknowns about Nidal Malik Hasan, the man authorities say is responsible for the worst mass killing on a U.S. military base. Most of all, his motive. But details of his life and mindset, emerging from official sources and personal acquaintances, are troubling. 

For six years before reporting for duty at Fort Hood, Texas, in July, the 39-year-old Army major worked at the Walter Reed Army Medical Center pursuing his career in psychiatry, as an intern, a resident and, last year, a fellow in disaster and preventive psychiatry. He received his medical degree from the military's Uniformed Services University of the Health Sciences in Bethesda, Md., in 2001. 

While an intern at Walter Reed, Hasan had some "difficulties" that required counseling and extra supervision, said Dr. Thomas Grieger, who was the training director at the time. 

Grieger said privacy laws prevented him from going into details but noted that the problems had to do with Hasan's interactions with patients. He recalled Hasan as a "mostly very quiet" person who never spoke ill of the military or his country. 

"He swore an oath of loyalty to the military," Grieger said. "I didn't hear anything contrary to those oaths." 

But, more recently, federal agents grew suspicious. 

At least six months ago, Hasan came to the attention of law enforcement officials because of Internet postings about suicide bombings and other threats, including posts that equated suicide bombers to soldiers who throw themselves on a grenade to save the lives of their comrades. 

They had not determined for certain whether Hasan is the author of the posting, and a formal investigation had not been opened before the shooting, said law enforcement officials who spoke on condition of anonymity because they are not authorized to discuss the case. 

One of the officials said late Thursday that federal search warrants were being drawn up to authorize the seizure of Hasan's computer. 

Retired Army Col. Terry Lee, who said he worked with Hasan, told Fox News that Hasan had hoped President Barack Obama would pull troops out of Afghanistan and Iraq. Lee said Hasan got into frequent arguments with others in the military who supported the wars, and had tried hard to prevent his pending deployment. 

Hasan attended prayers regularly when he lived outside Washington, often in his Army uniform, said Faizul Khan, a former imam at a mosque Hasan attended in Silver Spring, Md. He said Hasan was a lifelong Muslim. 

"I got the impression that he was a committed soldier," Khan said. He spoke often with Hasan about Hasan's desire for a wife. 

On a form filled out by those seeking spouses through a program at the mosque, Hasan listed his birthplace as Arlington, Va., but his nationality as Palestinian, Khan said. 

"I don't know why he listed Palestinian," Khan said, "He was not born in Palestine." 

Nothing stood out about Hasan as radical or extremist, Khan said. 

"We hardly ever got to discussing politics," Khan said. "Mostly we were discussing religious matters, nothing too controversial, nothing like an extremist."

At the apartment complex in Silver Spring, Maryland where Hasan recently lived with another man who is believed to be his brother, his next-door neighbor remembers him well.

"He was a nice person," said Vivienne Tchanghan. "I didn't know him but when I want to go out, I say hi to him and he looked ok."

Tchanghan lived next door to Hasan for about a year. She says he lived with his brother, and was deeply religious, even writing "Allah" on his front door.

She says Hasan always wore a military uniform and that a woman and little girl often came to visit. Vivienne also says the building maintenance man was suspicious because Hasan refused to allow him inside.

"The maintenance man come to my apartment and he was like, that man over there maybe something going on that he doesn't want anybody to go in there," said Tchanghan.

The FBI has been through the apartment building, knocking on doors and talking to neighbors, but there is already a new tenant in his old apartment. 

Hasan earned his rank of major in April 2008, according to a July 2008 Army Times article. 

He served eight years as an enlisted soldier. He also served in the ROTC as an undergraduate at Virginia Tech University in Blacksburg. He received a bachelor's degree in biochemistry there in 1997.

Nidal Malik Hasan, Fort Hood shooter

WASHINGTON,D.C. - His name appears on radical Internet postings. A fellow officer says he fought his deployment to Iraq and argued with soldiers who supported U.S. wars. He required counseling as a medical student because of problems with patients. 

There are many unknowns about Nidal Malik Hasan, the man authorities say is responsible for the worst mass killing on a U.S. military base. Most of all, his motive. But details of his life and mindset, emerging from official sources and personal acquaintances, are troubling. 

For six years before reporting for duty at Fort Hood, Texas, in July, the 39-year-old Army major worked at the Walter Reed Army Medical Center pursuing his career in psychiatry, as an intern, a resident and, last year, a fellow in disaster and preventive psychiatry. He received his medical degree from the military's Uniformed Services University of the Health Sciences in Bethesda, Md., in 2001. 

While an intern at Walter Reed, Hasan had some "difficulties" that required counseling and extra supervision, said Dr. Thomas Grieger, who was the training director at the time. 

Grieger said privacy laws prevented him from going into details but noted that the problems had to do with Hasan's interactions with patients. He recalled Hasan as a "mostly very quiet" person who never spoke ill of the military or his country. 

"He swore an oath of loyalty to the military," Grieger said. "I didn't hear anything contrary to those oaths." 

But, more recently, federal agents grew suspicious. 

At least six months ago, Hasan came to the attention of law enforcement officials because of Internet postings about suicide bombings and other threats, including posts that equated suicide bombers to soldiers who throw themselves on a grenade to save the lives of their comrades. 

They had not determined for certain whether Hasan is the author of the posting, and a formal investigation had not been opened before the shooting, said law enforcement officials who spoke on condition of anonymity because they are not authorized to discuss the case. 

One of the officials said late Thursday that federal search warrants were being drawn up to authorize the seizure of Hasan's computer. 

Retired Army Col. Terry Lee, who said he worked with Hasan, told Fox News that Hasan had hoped President Barack Obama would pull troops out of Afghanistan and Iraq. Lee said Hasan got into frequent arguments with others in the military who supported the wars, and had tried hard to prevent his pending deployment. 

Hasan attended prayers regularly when he lived outside Washington, often in his Army uniform, said Faizul Khan, a former imam at a mosque Hasan attended in Silver Spring, Md. He said Hasan was a lifelong Muslim. 

"I got the impression that he was a committed soldier," Khan said. He spoke often with Hasan about Hasan's desire for a wife. 

On a form filled out by those seeking spouses through a program at the mosque, Hasan listed his birthplace as Arlington, Va., but his nationality as Palestinian, Khan said. 

"I don't know why he listed Palestinian," Khan said, "He was not born in Palestine." 

Nothing stood out about Hasan as radical or extremist, Khan said. 

"We hardly ever got to discussing politics," Khan said. "Mostly we were discussing religious matters, nothing too controversial, nothing like an extremist."

At the apartment complex in Silver Spring, Maryland where Hasan recently lived with another man who is believed to be his brother, his next-door neighbor remembers him well.

"He was a nice person," said Vivienne Tchanghan. "I didn't know him but when I want to go out, I say hi to him and he looked ok."

Tchanghan lived next door to Hasan for about a year. She says he lived with his brother, and was deeply religious, even writing "Allah" on his front door.

She says Hasan always wore a military uniform and that a woman and little girl often came to visit. Vivienne also says the building maintenance man was suspicious because Hasan refused to allow him inside.

"The maintenance man come to my apartment and he was like, that man over there maybe something going on that he doesn't want anybody to go in there," said Tchanghan.

The FBI has been through the apartment building, knocking on doors and talking to neighbors, but there is already a new tenant in his old apartment. 

Hasan earned his rank of major in April 2008, according to a July 2008 Army Times article. 

He served eight years as an enlisted soldier. He also served in the ROTC as an undergraduate at Virginia Tech University in Blacksburg. He received a bachelor's degree in biochemistry there in 1997.

Black tulip named after Hirsi Ali

One hundred black tulips named after the former Liberal MP and Islam critic Ayaan Hirsi Ali have been planted in the garden of Amsterdam's Rijksmuseum, Nos tv said on Friday.

Museum director Wim Pijbes said the museum is a house where independent spirits can blossom.

'The museum wants the christening and launch of this tulip to emphasise that a vital, open society as we had in the Golden Age cannot be without foreign phenomena,' Nos quoted him as saying.

Hirsi Ali, a former Somali refugee who now works in the US, attended a similar planting ceremony in New York's central park, Nos said.

© DutchNews.nl

Wilders wetenschappelijk extreemrechts?

Een onderzoek zoals die naar Wilders is niet wetenschappelijk te noemen                     

Het woord wetenschappelijk is intrigerend. Het is in diepste wezen een kwaliteitskenmerk. Als iets ‘wetenschappelijk’ wordt bestudeerd, dan betekent dit dat het serieus is gedaan. Dan betreft het een onderzoek dat bijvoorbeeld dubbelblind placebo gecontroleerd is gedaan, dat reproduceerbaar is, enzovoorts.

Het kan nog steeds betekenen dat een ‘wetenschappelijke’ conclusie achteraf niet blijkt te deugen, maar de kans is veel kleiner dan bij een willekeurige opmerking.

Taalprobleem
Wat is er in hemelsnaam wetenschappelijk aan de in december te verschijnen studie van drie wetenschappers waaruit zou blijken dat Wilders extreemrechts is? Hoe kun je wetenschappelijk bepalen wat het verschil is tussen rechts en extreemrechts? Je kunt op een thermometer aflezen wat de temperatuur is en je kunt dus met enige wetenschappelijkheid (zelfs dat blijkt moeilijk) bepalen of de wereld wel of niet opwarmt. Maar een politieke overtuiging wegen?

Het probleem is taal. In Nederland gebruiken wij het woord wetenschap voor zowel alfa, bèta als gamma. In de Angelsaksische landen is dat anders: daar heet science alleen maar natuurwetenschap. De humaniora – de geesteswetenschappen, recht, taalkunde enzovoorts – doen daar hun best om zo wetenschappelijk mogelijk te werk te gaan, maar het zijn geen echte wetenschappen.

Bij ons is dat anders. De drie onderzoekers die een studie over de PVV hebben gemaakt, noemen zichzelf wetenschappers en worden in de media zo aangehaald maar het zijn natuurlijk geen natuurwetenschappers. Voor hun mening een andere.

Simon Rozendaal        

Aangifte tegen Alexander Pechtold

De Stichting Vrienden van Pim Fortuyn en de Stichting Beeld van Pim hebben dinsdagavond gezamenlijk aangifte gedaan tegen D66-fractieleider Alexander Pechtold. Dat liet woordvoerder Rinus van den Heerik van de Stichting Beeld van Pim weten.

De aangifte is onder andere gericht tegen de uitspraken die Pechtold jegens Geert Wilders deed in het tv-programma De wereld draait door. "Met de uitlatingen dat Geert Wilders staatsgevaarlijk, extreem rechts en haatzaaiend zou zijn, gaat de heer Pechtold zijn boekje ver te buiten'', laat Van den Heerik weten. ,,Met de aangifte willen we voorkomen dat er een derde politieke moord wordt gepleegd na de moorden op Pim Fortuyn en Theo van Gogh.''

Zowel de Stichting Beeld van Pim als de Stichting Vrienden van Pim Fortuyn zijn na de moord op de politicus in het leven geroepen om Fortuyns gedachtegoed te bewaken. ,,Met de uitspraken beledigt de heer Pechtold een groot deel van de mensen die zowel Pim Fortuyn als Geert Wilders een warm hart toe dragen. Dat laten wij niet zomaar over onze kant gaan.''

 

Five Years Later: The Death of Dutch Filmmaker Theo Van Gogh

By Emily Riemer

 

Today marks the fifth anniversary of the controversial murder of Dutch filmmaker Theo van Gogh.

Van Gogh collaborated with Dutch politician Ayaan Hirsi Ali, a Somalian-born woman who fled to Europe and became an outspoken critic of cultural Islam. They worked together on a short film entitled Submission, about the abuses perpetrated against Muslim women, which was broadcast on Dutch public television in August of 2004. Several months later, a Dutch-born Muslim man of Moroccan descent named Mohammed Bouyeri shot van Gogh to death in Amsterdam, stabbing a note to his chest that threatened Hirsi Ali’s life and calling for a jihad to avenge the making of their incendiary film. Bouyeri is now serving a life sentence in prison and the murder was labeled a terrorist attack.

The cultural fallout of van Gogh’s death in Holland has been compared to the ramifications of 9/11 in the U.S. Several Dutch mosques were burned in retaliation and the government passed laws that all people must carry I.D. It instituted citizen tests for resident aliens, enforced language tests for prospective immigrants, and authorized police to stop people on the street who appeared suspicious.

Although tensions surrounding immigrant and ethnic issues were already high in the Netherlands at the time of van Gogh’s murder, his death is credited as prompting the rise of the right-wing, anti-immigrant politician Geert Wilders. Wilder’s growing Party for Freedom (PVV) currently leads in the polls.

To counteract the tension following van Gogh’s death, the city of Amsterdam launched the “We Amsterdammers” campaign, aimed at uniting ethnic groups and creating anti-discrimination posters. Although “We Amsterdammers” has been criticized as out of touch with the reality of ethnic tensions, there have been no more “terrorist attacks” since van Gogh’s murder, a fact that city officials attribute to the campaign’s effectiveness. Integration expert Jean Tillie said, “[Wilders’] party is constantly bashing Muslims. The fact that nothing else has happened, proves how effective the policies have been.”

The anti-immigrant fervor is not unique to the Netherlands. Other European countries, such as Belgium and France, have mounting debates about ethnicity and immigration, and right-wing politicians who run on anti-immigrant political platforms are growing in popularity throughout the continent.

Pechtold: Wilders is extreem-rechts

Volkschkrant

Fractievoorzitter Alexander Pechtold (D66) roept het naar eigen zeggen al drie jaar: ‘Geert Wilders is een racist en extreem-rechts. Maar nu eindelijk is er een wetenschappelijke onderbouwing.’

Pechtold omarmt de conclusie van drie wetenschappers die in een onderzoek over radicalisering Wilders als extreem-rechts kwalificeren. De onderzoekers, die werken in opdracht van het ministerie van Binnenlandse Zalen, stellen ook dat de PVV de sociale cohesie en de democratie ondermijnt.

Volgens diverse bronnen van de Volkschkrant wil minister Ter Horst van Binnenlandse Zaken dat de onderzoekers deze conclusies afzwakken ‘wegens politieke gevoeligheid’. In de reactie van de minister schuilt het gelijk van de wetenschappers, vindt Pechtold. ‘Wilders is kennelijk zo’n gevaar dat de conclusies moeten worden aangepast. Dan dreigt de democratie inderdaad instabiel te worden.’

Het is, zegt hij, de spagaat waar de politiek al geruime tijd in zit. ‘Benoem je het beestje, dan maak je hem groter. We moeten niets verhullen, maar er alternatieven tegenover zetten.’

De PVV-leider zelf is ‘ziedend’. ‘De onderzoekers zijn knettergek geworden . Wat een idiotie. Wij zijn democraten in hart en nieren’, sms’t hij. Volgens Wilders is dit ‘de zoveelste (..) ziekelijke poging van de elite ons te demoniseren en te proberen de PVV en al onze kiezers de mond te snoeren’.

Het is precies de reactie die zijn critici voorspelden. In een rondgang van de Volkschkrant langs terrorisme- en polarisatiedeskundigen en overheidsfunctionarissen bleek dat velen denken wat de drie wetenschappers verwoorden, maar het niet openlijk durven uiten. Uit vrees dat Wilders hieruit politieke munt zal slaan en zal stellen dat de autoriteiten hem monddood willen maken.

Een verzoek inhoudelijk op de beschuldigingen in te gaan, wijst de PVV-leider af. ‘Ik maak verder geen woorden vuil aan dit soort baggeronderzoek van de linkse onderzoeksmaffia.’

----------------------------------------

Peiling
De partij van Geert Wilders mobiliseert haat tegen de overheid en ondermijnt zo de democratie. Kunt u zich in deze conclusie van drie wetenschappers vinden?

Ga hiervoor naar    de Volkschkrant

Tussenstand:

                  

 

Beide kemphanen in de tweede kamer:

Praat moord Van Gogh niet goed

Praat moord Van Gogh niet goed

Amanda Kluveld, 02-11-2009 10:13

reageer 74 reacties

 

Foto Martijn Beekman

Theo van Gogh werd vermoord door een moslim, in naam van Allah. Dat feit moeten wij in al zijn naaktheid onder ogen zien

Vijf jaar geleden werd Theo van Gogh vermoord. Sindsdien zijn vele rapporten en verkenningen verschenen over integratie, radicalisering, de Nederlandse identiteit en wat er zo meer aan belangrijke thema’s is bedacht door de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR) en andere adviesorganen.

De moord op Theo van Gogh wordt in die vele rapporten vrijwel altijd genoemd in de inleiding: ‘Sinds de moord op Theo op Gogh...’ En dan volgt wat er, volgend op de slachtpartij in de Linnaeusstraat, voor alarmerend maatschappelijk verschijnsel aan de oppervlakte zou zijn gekomen.

Lees verder in de Volkskrant

Praat moord Van Gogh niet goed

Amanda Kluveld, 02-11-2009 10:13

reageer 74 reacties

 

Foto Martijn Beekman

Theo van Gogh werd vermoord door een moslim, in naam van Allah. Dat feit moeten wij in al zijn naaktheid onder ogen zien

Vijf jaar geleden werd Theo van Gogh vermoord. Sindsdien zijn vele rapporten en verkenningen verschenen over integratie, radicalisering, de Nederlandse identiteit en wat er zo meer aan belangrijke thema’s is bedacht door de Wetenschappelijke Raad voor het Regeringsbeleid (WRR) en andere adviesorganen.

De moord op Theo van Gogh wordt in die vele rapporten vrijwel altijd genoemd in de inleiding: ‘Sinds de moord op Theo op Gogh...’ En dan volgt wat er, volgend op de slachtpartij in de Linnaeusstraat, voor alarmerend maatschappelijk verschijnsel aan de oppervlakte zou zijn gekomen.

Lees verder in de Volkskrant

Wie bedreigt nou democratie?

De PVV staatsgevaarlijk noemen is een autoritaire truc om oppositie op te heffen

Door: Carel Brendel

bron: Volkskrant

Geert Wilders voert het debat over islam en integratie op scherpe toon. Zijn voorstel om de Koran te verbieden vind ik onliberaal; zijn plan om criminelen met een Nederlands paspoort uit te zetten onhaalbaar en verwerpelijk, het inzetten van het leger in Gouda belachelijk. Bijzonder denigrerend is zijn  ‘kopvoddentaks’. Zo zal hij geen bondgenoten vinden onder degoedwillende allochtonen. De kleine, toch al in het nauw gedreven groep vooruitstrevende moslims zal zich evenmin aangesproken voelen.

Gevolg
De opkomst van Wilders’ PVV heeft alles te maken met de zorgen van talloze Nederlanders over de politieke islam in binnen- en buitenland. Wilders is niet de oorzaak, maar het gevolg van de problemen.

Wil Wilders de Nederlandse democratie omverwerpen? In zijn partijprogramma staat er niets over. Zijn optreden geeft daarvoor geen enkele aanwijzing. Er trekken geen gewapende en geüniformeerde PVV-milities door de straten.

Is de PVV misschien ondergronds bezig ons staatsbestel te ondermijnen? Daarvoor bestaan evenmin aanwijzingen. Hiervoor hebben we trouwens de  AIVD. De inlichtingendienst hield vroeger de CPN en de communistische vakbond EVC in de gaten. Tegenwoordig houden de gleufhoeden zich bezig met mogelijk terrorisme van extremistische moslims. Verder houden ze in de gaten wat er speelt in diverse extremistische milieus.

De AIVD heeft nooit iets gemeld over subversieve acties van Wilders. De PVV komt niet in het nieuws door brandstichtingen, vernieling van eigendommen of het bedreigen van personen. We weten alleen dat Wilders zelf ernstig wordt bedreigd. De overheid is dankzij de noodzakelijke persoonsbewaking van elke stap op de hoogte.

Desondanks stellen drie wetenschappers dat de PVV een extreemrechtse partij is die islamofobie en systeemhaat tegen de overheid mobiliseert (Voorpagina, 31 oktober).

Jaap van Donselaar
Samengevat: Wilders ondermijnt de democratie en vormt een gevaar voor de staatsveiligheid.
De drie geleerden werken in opdracht van minister Guusje ter Horst (PvdA) van Binnenlandse Zaken. Met andere woorden: de voor de AIVD verantwoordelijke bewindsvrouw stelt drie wetenschappers aan om het werk van de AIVD te doen. Een van hen  is  Jaap van Donselaar, cultureel antropoloog in Leiden.

Hij geldt als expert op het gebied van rechts-extremisme. Hij werkt, gefinancierd door Binnenlandse Zaken, mee aan de Monitor Racisme en Extremisme. Bij gebrek aan echte nationaal-socialisten heeft Van Donselaar eigen criteria bedacht om een partij als extreem-rechts te duiden.
Hiermee wordt godsdienstkritiek in de racistische hoek geduwd

Pseudo-wetenschap
Een partij zit in die hoek als ze het eigene benadrukt, hard wil optreden tegen criminaliteit en de immigratie wil inperken. Volgens deze methode zijn in 2009 zo’n beetje alle politieke partijen extreem-rechts. De methode-Van Donselaar is pseudowetenschap. De Leidse onderzoeker plakt het etiket extreem alleen op door hem ongewenste politieke partijen.

Van Donselaar doet zijn onderzoek namens de  Anne Frank Stichting, de beheerders van het Achterhuis, het onderduikadres van de schrijfster van het wereldberoemde oorlogsdagboek. Helaas misbruikt deze stichting Anne Frank om de vrijheid van meningsuiting in Nederland in te perken.

Racisme
Directeur Hans Westra vindt dat moslims beschermd moeten worden tegen aanvallen op de islam. Peter Rodrigues, jurist van de stichting, beschouwt kritiek op de islam als racisme, omdat je nu eenmaal moslim zou zijn door geboorte. In de jongste Monitor staat een pleidooi voor registratie van islamofobie, vergelijkbaar met de registratie van antisemitische en racistische incidenten.

Hiermee wordt godsdienstkritiek in de racistische hoek geduwd. Maakt u bezwaar tegen het feit dat sommige kinderen van 8 jaar in sluiers moeten lopen? Vindt u het ongepast dat Fatima Elatik als voorzitter van een stadsdeelbestuur een hoofddoek draagt? Vindt u dat Tariq Ramadan nooit benoemd had mogen worden als ‘bruggenbouwer’ in Rotterdam?

Pas straks goed op uw woorden, want Van Donselaar en de Anne Frank Stichting gaan u registreren.
Ter Horst heeft deze onderzoeker, die eind 2008 in zijn Monitor beweerde dat de PVV extreem-rechts is, ingeschakeld voor een onderzoek waarvan de niet verrassende uitkomst is dat de PVV extreem-rechts is.

Bombarderen
Het meest verontrustend is de formulering van de onderzoekers. Ze bombarderen een democratische oppositiepartij tot een gevaar voor de staatsveiligheid. Ze doen dit op verzoek van het ministerie van Binnenlandse Zaken. Dit zijn de methoden waarmee autoritaire regimes de oppositie monddood maken.

Legitiem verzet tegen overheidsbeleid wordt vertaald in systeemhaat tegen de overheid. Wie zich verzet tegen de regering, ondermijnt de democratie. Of verstoort de sociale cohesie, die overigens aljaren grondig is verstoord door het multiculturalisme.

Ter Horst is terecht terughoudend bij het overnemen van de conclusies. Want als ze haar zegen aan dit onderzoek geeft, zou ze zelf de democratie ondermijnen. Hopelijk beseft de Tweede Kamer  welke gevaarlijke weg hier wordt ingeslagen. De uitlatingen van de drie onderzoekers zijn voor het functioneren van de democratie veel bedreigender dan Geert Wilders.

Carel Brendel is journalist en auteur van Het verraad van links

Five Years After Van Gogh's Murder, Free Speech Is Under Attack

by David J. Rusin  •  Nov 2, 2009

On November 2, 2004, Dutch columnist, filmmaker, and all-around provocateur Theo van Gogh was shot and stabbed to death as he biked to work on an Amsterdam street. The killer, Mohammed Bouyeri, insisted that Islam "compels me to chop off the head of anyone who insults Allah and the prophet." He targeted the anti-Islam van Gogh because of his movie Submission, which graphically highlights Koranic verses often used to justify the mistreatment of women.

A half decade later, Islamists still answer free speech with violence. Two Chicago-area Muslims were charged last week with plotting attacks against those involved in publishing the Danish Muhammad cartoons. Shortly before that, Dutch MP Geert Wilders was welcomed to the UK by Islamist thugs who warned him — and everyone else — to "take lessons from people like Theo van Gogh," because "whoever insults the prophet, kill him."

Yet the greatest threat to free speech does not come from homegrown jihadists who wish to make examples of rabble-rousing Westerners. It arises from governments and related entities blinded by the fanciful notion that radicals will leave us alone if we only stop saying things that offend them. Some recent happenings:

• Last month the UN Human Rights Council passed yet another resolution — this time, with support from the U.S. and Europe — urging governments "to take all necessary measures" to combat "religious stereotyping" and "hatred." While noting a few improvements over previous years' text, law professor Eugene Volokh called it "a step backward" for the constitutional rights of Americans. The resolution will be considered in November by the General Assembly, where the Islamic bloc hopes to use it as a springboard for banning criticism of Islam and enacting global blasphemy statutes.

• Paul Belien reports that "if all goes as planned, the 27 member states of the European Union will soon have a common hate crime legislation, which will turn disapproval for Islamic practices … into crimes." The text names an "intimidating, hostile, degrading, humiliating, or offensive environment" as one (extremely subjective) facet of discrimination. No doubt Bouyeri would be pleased. It passed the European Parliament and will be debated by the Council of Ministers this month.

• Geert Wilders continues to serve as a lightning rod for those who wish to stifle Islam's critics. First, a court order was needed to convince the British government to let him set foot on UK soil last month. Second, Pennsylvania's Temple University, which accepts state funds, pressured students to cancel an October appearance by the legislator; they refused. Third, in what may be the trial of the century, at least in the Netherlands, Wilders is preparing to defend himself against speech crime charges; the start date is January 20.

Daniel Pipes referred to the van Gogh slaying as "education by murder," part of the "slow and painful way people wake up to the problem of radical Islam." Unfortunately, for many of our drowsy leaders, the only lessons learned are the wrong ones.

Geert Wilders bedreigt alleen de Haagse mores

Vijf jaar na de moord op Theo van Gogh blijkt niet het islamitisch terrorisme, maar islamcriticus Geert Wilders de grootste bedreiging van de Nederlandse staatsveiligheid geworden. Volgens de politieke concurrentie tenminste        

Door Syp Wynia        

         

                    Wilders bedreigt alleen de Haagse mores       

             

Minister Guusje ter Horst (PvdA) heeft een rapport laten maken, waarin Geert Wilders en zijn partij als extreem-rechts, islamofoob en als bedreiging van de democratie worden voorgesteld. Dat schrijft De Volkskrant, die zegt dat de minister zelf terugschrikt voor die bewoordingen.

Een van de drie betrokken wetenschappers, Hans Moors, zwakt het Volkskrant-verhaal af, maar zegt dat Wilders door zijn ‘islamofobie’ wel steeds verder ‘in de richting van de extreem-rechtse familie’ belandt.

Xenofoob
Alexander Pechtold van D66 roept al jaren roept dat Wilders ‘xenofoob, racistisch en extreemrechts’ is, en is daar op zijn beurt groot mee geworden. Hij ziet zijn gelijk nu bevestigd.

Minister Eberhard van der Laan (PvdA) herhaalt vandaag in De Pers wat hij een half jaar geleden in Het Parool zei, namelijk dat hij nu de PVV zo populair is maar even wil wachten met het etnisch registreren van criminelen. En Edwin Bakker van Clingendael zegt dat Wilders een gevaar voor de staat is, omdat hij ‘lak heeft aan de politieke mores’ en zodoende ‘het systeem’ ondermijnt.

Eberhard van der Laan
Geert Wilders en zijn kiezers moeten volgens deze politici en wetenschappers dus als hét gevaar voor de Nederlandse democratie worden gezien. En wel voornamelijk omdat Wilders harde kritiek heet op de islam, die hij als een gevaarlijke ideologie ziet.

Het is een wonderlijke wereld. Wilders betitelt de Koran als fascistisch en wordt vervolgens zelf als extreem-rechts neergezet. Gek is dat. Staat de islam voor democratie, zodat islamkritiek een bedreiging voor de democratie is? Of is de islam links, zodat kritiek op de islam rechts, om niet te zeggen extreem-rechts is? Je zou het bijna denken.

Haatzaaier
Nog zoiets. Alexander Pechtold is helemaal blij, nu wetenschappers bevestigen wat hij steeds beweert. Maar de vraag of Geert Wilders een gevaarlijke haatzaaier is, ligt juist bij de rechter. Op 20 januari begint het proces tegen Wilders, dat het Openbaar Ministerie in opdracht van hogerhand (het Amsterdamse Gerechtshof) tegen heug en meug moet aanspannen tegen Wilders.

Ondermijnt Pechtold nu ook de rechtsstaat, omdat hij zich als politicus bemoeit met een zaak die onder de rechter is? Pechtold heeft anders altijd zoveel kritiek op politici die rechters voor de voeten lopen.

Van Donselaer
En wat bezielt Guusje ter Horst eigenlijk om Jaap van Donselaar aan te stellen als onderzoeker van de bedreiging die van Wilders uit zou gaan? De Leidse wetenschapper lééft van het steeds maar weer en overal opduiken van het extreem-rechtse gevaar. Een jaar geleden verscheen zijn laatste ‘Monitor’ waarin hij Wilders als extreem-rechts afschilderde. Kan het dan een verrassing zijn dat hij Wilders nog steeds ‘extreem-rechts’ vindt?

Het allerwonderlijkst is wel dat deze discussie exact vijf jaar na de moord op Theo van Gogh de kop opsteekt. Sindsdien worden tal van politici en opiniemakers noodgedwongen beveiligd. Cabaretiers geven schoorvoetend toe dat ze uit angst maar niets meer over moslims en de islam zeggen. Tentoonstellingen gaan niet door, vanwege dreigementen uit islamitische kring.

Het systeem
Voor alle duidelijkheid: die dreiging komt niet van Geert Wilders. Wilders doet wel eens wilde uitspraken, maar hij heeft nog nooit iemand bedreigd.

Geert Wilders is natuurlijk wèl een bedreiging voor ‘het systeem’, maar dan in die zin dat hij spreekt waar anderen zwijgen en daar een grote populariteit mee heeft opgebouwd.

Dat is meteen de enige dreiging die van Wilders uitgaat.

Al 5 jaar niets gehoord over geitenneukers

         
Theo van Gogh stond op de 'dodenlijst', net als Wilders en Hirsi Ali                     

Hans Teeuwen bij het monument De Schreeuw
Teeuwen zingt over het vrije woord    

   

Gogh over de dood    

      

Vijf jaren zijn voorbijgegaan. Op 2 november 2004 pleegde een jihadist van eigen bodem een terroristische aanslag in Amsterdam. De aanslag was gericht op vrijheid van meningsuiting. Vrijheid kwam onder vuur te liggen.

Zonder vrijheid stelt een democratische rechtsorde niets voor. Individuele en collectieve vrijheid  geven vorm en inhoud aan democratie. Wie een democraat is, is ook een vrijheidslievend mens.

Op 2 november 2004 werd onze samenleving getroffen in haar fundamentele waarden. Daarna moesten velen worden bewaakt. Sommige opiniemakers en politici met uitgesproken meningen werden en worden met de dood bedreigd door de jihadisten.

Geitenneuker
De moordenaar van Van Gogh vereeuwigende twee zaken: de naam Ayaan Hirsi Ali en het woord geitenneuker.

Door Mohammed Bouyeri is Ayaan een internationale figuur geworden, die ineens veel te groot was voor Nederland. Wat betekent deze uitdrukking? Dat betekent simpelweg dat zo’n persoon wordt gedwongen om Nederland zo spoedig mogelijk te verlaten. Een dat geschiedde ook.

Het woord geitenneuker is een beledigend woord. Gelukkig heeft Mohammed Theo niet vermoord vanwege dit woord. Dit vertelde de moordenaar zelf. Tijdens de rechtszaak tegen de Hofstadgroep verklaarde Mohammed waarom hij Theo heeft gedood: ‘We hebben het over de fundamenten van de Islam. Het staat vast dat het bloed van een Kafir halal is. Dat is duidelijk. Zo staat het in de wet. Daarover kan niemand het oneens zijn. Die lijn vind je terug in de Koran en de Soenna. De vraag is welke consequenties dit heeft in de praktijk.’

Veroordelen
Moesten alle moslims Mohammeds daad veroordelen? Het westen begrijpt volgens Mohammed niet in welke moeilijke positie de moslims verkeren:

‘Iemand doodt hier vandaag een ongelovige. Als u mij vraagt of dat volgens de wet geoorloofd is, dan zeg ik: ja. Volgens de letter van de wet is het geoorloofd. Dát is de zekerheid. Het probleem is dat u de moslims vraagt om zo’n daad af te keuren. Dat kan niet, want dan spreken de moslims de wet tegen. Waar meningsverschillen over zijn, is de vraag hoe het gebod in praktijk moet worden gebracht. Er is de letter van de wet en er is de praktijk. De praktijk is niet altijd duidelijk.’

Theo is vermoord omdat hij profeet Mohammed en de islam heeft beledigd door het maken van een filmpje over de positie van vrouwen in de islam. Submission was de reden van de moord op Van Gogh. Deze film is slechts een keer op de Nederlandse televisie getoond. Feitelijk berust op deze film een vertoningsverbod.

Schapenneuker
Max Pam legt in zijn mooie boek ‘Het bijenspook. Over dier, mens en god’ de geschiedenis van het woord geitenneuker uit.

Ja, dat woord heeft een geschiedenis die ouder is dan Theo van Gogh: ‘Het schijnt dat geitennneuker rond 1900 door Nederlandse soldaten in Nederland –Indië werd gebruikt om er de Indiërs uit de Briste kolonie mee aan te duiden.’

Ook werden zij wel eens als schapenneuker aangeduid. Pam schrijft dat Gerard Reve de islam als een ‘heel griezelige uitvinding’ zag. In 1988 gebruikt ook Gerard Reve het woord geitennneuker: ‘zijn blonde blanke jongenslijf dat aan een bruin geitenneukertje moet worden gegeven.’

Grapjes
Maar wanneer gebruikte Van Gogh dit woord voor de eerster keer? Op 8 december 1995, in een column in HP/De Tijd.

‘Leve de islam’ was de titel van zijn tekst die ging over Salman Rushdie en Adriaan van Dis. De rest weten wij. Op 2 november 2004 kwam een einde aan de cineast en ook het gebruik van het woord geitenneuker.

De geschiedenis van geitenneuker, uiteengezet in ‘Het bijenspook’ van Pam, moet u echt lezen. Want dat beschrijft ook onze geschiedenis met de fundamentalistische islam.

Nederland durft na de moord op Van Gogh niet langer onschuldige grapjes te maken. Dat is pure winst voor Mohammed.

Afshin Ellian        

A message for America

Pat Condell has a message to America.

Transcript of Pat Condell’s Video: Wake up, America (hat tip KGS)

You remember the cartel of Islamic dictatorships that hijacked the United Nations Human Rights Council don’t you?  And then promptly passed a resolution banning the criticism of religion? Yes of course you do!
Well, apparently they’ve decided now that the Universal Declaration of Human rights gives people just a bit too much freedom and dignity for their liking. And so they’ve devised their own Islamic human rights charter which is a bit like Satan getting his own set of pearly gates and about as convincing.    Unfortunately the Islamic charter is based on Sharia which is, of course, invalid because it’s God’s law and God doesn’t exist; to claim that he does is extremely offensive to those of us who passionately believe otherwise.  It’s a grave insult to our most deeply cherished beliefs , an assault on the very core of our being, no less, and a violation, therefore, of ourhuman rights – isn’t it?. Well, isn’t it? 
Now all this would be something of a tiresome joke if not for the fact that this nonsense is beginning to have a real effect on our basic freedoms, certainly here in Europe, and Americans would do well to wake up and pay attention to what’s going on.   Ever since the Islamic countries demanded that Western governments make it a crime to criticise Islam, all over Europe blasphemy laws and religious insult laws are being use to criminalise freedom of speech.   The latest is Ireland, a country that has being literally raped by religion yet has passed a law protecting it from criticism.  Talk about Stockholm Syndrome!
Free speech, they tell us, carries certain responsibilities; well too true, it does, the most primary one being that what you say should be the truth. And the truth should never be embarrassing and it should never be illegal, and any government that’s so embarrassed by the truth that it makes it illegal is governing under false pretences.  The Dutch Government for example which is in the process of embarrassing itself by prosecuting the leader of one of the country’s largest political parties for the ‘crime’ of telling the truth. You see, these days in Europe we have become so used to weasel words and double standards that the truth has become distinctly unfashionable.  Speaking your mind is now seen as virtually anti social because some opportunistic cry-baby is sure to take offense and throw a tantrum, and that might threaten community cohesion.
Now what has all this got to do with America? Well, President Obama is very keen on showing respect to the Muslim world and nobody can fault him on his record so far, bowing as he did to the King of Saudi Arabia like some kind of vassal, and then making a rather flattering and, some might even say, dishonest speech in Cairo, although to be fair to him he did stop short of prostrating himself towards Mecca... at least for the time being! But because he wants to play ball withIslam , especially now that they have given him a peace prize through their shills in the Norwegian establishment, that he’s going to have to justify for the next three years. The Iranians must be rubbing their hands with glee at that one.
The American Government has now done something that if they did it in their own country it would violate the Constitution.  They have co-sponsored a UN resolution that puts a limit onfreedom of speech because the Islamic countries don’t like free speech, they don’t like free anything, except free foreign aid - obviously they can’t get enough of that!
Even the Saudis want aid now, have you heard their latest? I could hardly believe it!  The Saudis have said that when the world starts using less oil they expect to be compensated for loss of income!  You really couldn’t make it up could you?
Now the problem with the new touchy-feely American administration is not that they want to be friendly and respectful towards everyone; that’s very laudable.  It’s just that when you have a moral agenda like that it can be tempting to cut corners, especially when it comes to inconvenient things like... Constitutional amendments. And if they are doing this now outsidethe United States, where they can get away with it, it’s only a matter of time before this is allowed to become international law, and then you know they’re going to start trying to do it insidethe United States as well; in the name of ‘community cohesion’- get used to that phrase America , it’s coming you way!   And this matters, it matters a lot, not only to Americans but to all of us who see the American Constitution as the anchor for Western Civilisation, which is what it is!  We know that no matter how spineless our politicians are here in Europe and elsewhere , and here in Europe. They barely got a vertebrae between them. between them.  As long asAmerica’s First Amendment remains inviolate there will always be an oasis of freedom on this planet that Islam cannot touch.  But as soon as anyone is allowed to interfere with it, to water it down, to reinterpret, to chip and chisel away at the First Amendment for reasons of religious or cultural sensitivity then we wave our civilisation goodbye.
Americans voted for change at the last election, they didn’t vote for surrender. Watch what’s happening in Europe America, cherish that Constitution and don’t let Islam anywhere near it for all our sakes.  Remember the words of Mr Omar Ahmad, co-founder of the Council on American Islamic Relations, who said thatIslam is not in America to be equal to other faiths but to become dominant and that the Koran should be the highest authority in America.  That would be higher than the Constitution then by my reckoning.
You know, if President Obama is serious about showing respect to the Muslim world, then he should pay them the compliment of telling them the truth – that theirreligion is entitled to as much respect as it gives – zero!  And that with their record no Islamic country has any business even holding an opinion onhuman rights , let alone serving on a legislative body.  Then asking the people of the free world to compromise their fundamental values is far, far more insulting than any set of cartoons or any book could ever be.  And that if the Islamic countries had an ounce of genuine honour between them, they would issue a full and unconditional apology. That’s what he should say, because that’s the truth.  Everyone in the free world knows it’s the truth.  So let’s hope the truth becomes fashionable again... before too long.
Peace – oh yes.

Pat Condell has a message to America.

Transcript of Pat Condell’s Video: Wake up, America (hat tip KGS)

You remember the cartel of Islamic dictatorships that hijacked the United Nations Human Rights Council don’t you?  And then promptly passed a resolution banning the criticism of religion? Yes of course you do!
Well, apparently they’ve decided now that the Universal Declaration of Human rights gives people just a bit too much freedom and dignity for their liking. And so they’ve devised their own Islamic human rights charter which is a bit like Satan getting his own set of pearly gates and about as convincing.    Unfortunately the Islamic charter is based on Sharia which is, of course, invalid because it’s God’s law and God doesn’t exist; to claim that he does is extremely offensive to those of us who passionately believe otherwise.  It’s a grave insult to our most deeply cherished beliefs , an assault on the very core of our being, no less, and a violation, therefore, of ourhuman rights – isn’t it?. Well, isn’t it? 
Now all this would be something of a tiresome joke if not for the fact that this nonsense is beginning to have a real effect on our basic freedoms, certainly here in Europe, and Americans would do well to wake up and pay attention to what’s going on.   Ever since the Islamic countries demanded that Western governments make it a crime to criticise Islam, all over Europe blasphemy laws and religious insult laws are being use to criminalise freedom of speech.   The latest is Ireland, a country that has being literally raped by religion yet has passed a law protecting it from criticism.  Talk about Stockholm Syndrome!
Free speech, they tell us, carries certain responsibilities; well too true, it does, the most primary one being that what you say should be the truth. And the truth should never be embarrassing and it should never be illegal, and any government that’s so embarrassed by the truth that it makes it illegal is governing under false pretences.  The Dutch Government for example which is in the process of embarrassing itself by prosecuting the leader of one of the country’s largest political parties for the ‘crime’ of telling the truth. You see, these days in Europe we have become so used to weasel words and double standards that the truth has become distinctly unfashionable.  Speaking your mind is now seen as virtually anti social because some opportunistic cry-baby is sure to take offense and throw a tantrum, and that might threaten community cohesion.
Now what has all this got to do with America? Well, President Obama is very keen on showing respect to the Muslim world and nobody can fault him on his record so far, bowing as he did to the King of Saudi Arabia like some kind of vassal, and then making a rather flattering and, some might even say, dishonest speech in Cairo, although to be fair to him he did stop short of prostrating himself towards Mecca... at least for the time being! But because he wants to play ball withIslam , especially now that they have given him a peace prize through their shills in the Norwegian establishment, that he’s going to have to justify for the next three years. The Iranians must be rubbing their hands with glee at that one.
The American Government has now done something that if they did it in their own country it would violate the Constitution.  They have co-sponsored a UN resolution that puts a limit onfreedom of speech because the Islamic countries don’t like free speech, they don’t like free anything, except free foreign aid - obviously they can’t get enough of that!
Even the Saudis want aid now, have you heard their latest? I could hardly believe it!  The Saudis have said that when the world starts using less oil they expect to be compensated for loss of income!  You really couldn’t make it up could you?
Now the problem with the new touchy-feely American administration is not that they want to be friendly and respectful towards everyone; that’s very laudable.  It’s just that when you have a moral agenda like that it can be tempting to cut corners, especially when it comes to inconvenient things like... Constitutional amendments. And if they are doing this now outsidethe United States, where they can get away with it, it’s only a matter of time before this is allowed to become international law, and then you know they’re going to start trying to do it insidethe United States as well; in the name of ‘community cohesion’- get used to that phrase America , it’s coming you way!   And this matters, it matters a lot, not only to Americans but to all of us who see the American Constitution as the anchor for Western Civilisation, which is what it is!  We know that no matter how spineless our politicians are here in Europe and elsewhere , and here in Europe. They barely got a vertebrae between them. between them.  As long asAmerica’s First Amendment remains inviolate there will always be an oasis of freedom on this planet that Islam cannot touch.  But as soon as anyone is allowed to interfere with it, to water it down, to reinterpret, to chip and chisel away at the First Amendment for reasons of religious or cultural sensitivity then we wave our civilisation goodbye.
Americans voted for change at the last election, they didn’t vote for surrender. Watch what’s happening in Europe America, cherish that Constitution and don’t let Islam anywhere near it for all our sakes.  Remember the words of Mr Omar Ahmad, co-founder of the Council on American Islamic Relations, who said thatIslam is not in America to be equal to other faiths but to become dominant and that the Koran should be the highest authority in America.  That would be higher than the Constitution then by my reckoning.
You know, if President Obama is serious about showing respect to the Muslim world, then he should pay them the compliment of telling them the truth – that theirreligion is entitled to as much respect as it gives – zero!  And that with their record no Islamic country has any business even holding an opinion onhuman rights , let alone serving on a legislative body.  Then asking the people of the free world to compromise their fundamental values is far, far more insulting than any set of cartoons or any book could ever be.  And that if the Islamic countries had an ounce of genuine honour between them, they would issue a full and unconditional apology. That’s what he should say, because that’s the truth.  Everyone in the free world knows it’s the truth.  So let’s hope the truth becomes fashionable again... before too long.
Peace – oh yes.

Geert Wilders mag/is/was/gaat(?) weer naar Groot-Brittannië.

Brabants Dagblad

LONDEN (ANP) - De Britse autoriteiten zullen Geert Wilders niet belemmeren om het land te bezoeken als hij vrijdag naar Londen afreist voor een persconferentie met de Britse lord Pearson of Rannoch, die hem in februari uitnodigde om zijn film Fitna in het Hogerhuis te laten zien.

Het Britse ministerie van Binnenlandse Zaken zei donderdag dat het ,,voor deze gelegenheid niet gezind is'' om de Nederlandse politicus de toegang tot het land te weigeren. ,,Het is duidelijk dat de verklaringen van meneer Wilders en zijn gedrag tijdens dit bezoek onvermijdelijk invloed hebben op enige toekomstige beslissingen om hem toe te laten'', aldus een verklaring van het ministerie.
Het departement herhaalde ,,teleurgesteld'' te zijn in de beslissing van de rechter eerder deze week dat de PVV-leider onterecht de toegang tot het land was geweigerd. Het ministerie van Binnenlandse Zaken houdt vast aan de juistheid van haar beslissing en ,,neigt'' om in hoger beroep te gaan tegen de beslissing. Daarover neemt het volgende week een definitieve beslissing.

---

---

m.v.d.a. http://thewestistheverybest.punt.nl/

 

---

Geert Wilders BBC Radio

Source Atlas Shrugs

Geert Wilders was on BBC radio this morning and almost all the callers allowed to speak were angry Muslims.

Actually the entire program was Lord Pearson defending Geert Wilders against callers who simply don't understand what free speech is all about. Lord Pearson was the member of the House of Lords who initially invited MP Wilders to the UK and upon his arrival was strong armed out the country on orders of the then Home Secretary Jaqui Smith who admitted later that she was not up to the job of being home secretary.

The Muslim callers where practicing their well honed art of taquiya and kitman along with the usual victim propaganda.

Geert Wilders was on BBC radio this morning and almost all the callers allowed to speak were angry Muslims.

Actually the entire program was Lord Pearson defending Geert Wilders against callers who simply don't understand what free speech is all about. Lord Pearson was the member of the House of Lords who initially invited MP Wilders to the UK and upon his arrival was strong armed out the country on orders of the then Home Secretary Jaqui Smith who admitted later that she was not up to the job of being home secretary.

The Muslim callers where practicing their well honed art of taquiya and kitman along with the usual victim propaganda.

Feminism's freedom fighter

Ayaan Hirsi Ali has put her life on the line to defend women against radical Islam.

PATT MORRISON ASKS  AYAAN HIRSI ALI

Source: LA Times                     

For five years she's lived under the threat of death from Islamic radicals, and in those five years, she has become an acclaimed and provocative author on matters about Islam and the West. Ayaan Hirsi Ali was born into a Somali Muslim family and eventually made her way to the Netherlands as a refugee.

There she wrote a screenplay for a short film about women's treatment under Islam. Just over two months after it aired, the filmmaker Theo van Gogh was assassinated. A letter threatening Ali's life has meant she has lived under guard ever since -- most recently thanks to a fund set up by private donors.

Controversy follows her: In 2006, she resigned from the Netherlands parliament under fire for lying on her asylum papers; the complex charges and countercharges precipitated a Dutch political upheaval.

She now works for the conservative American Enterprise Institute, which is headquartered in Washington. She established her AHA foundation to defend the rights of women in the West against militant Islam. Her autobiography, "Infidel: My Life," which detailed her own genital mutilation in Somalia, was a bestseller, and her next book, "Nomad," is to be published in February.

What did you think of Secretary of State Hillary Rodham Clinton's trip to Africa?

I am always very happy when the United States shows interest in Africa, even if it's symbolic, and hers was largely symbolic. I think that Hillary Clinton will continue State Department aid to Africa. But many African countries are faced with the expansion of radical Islam, [which] will mean that the United States is going to be faced with a new national security question. Wahhabi money is in Africa. They're building mosques very fast. They're introducing Sharia. It's a grass-roots movement, and I didn't see anybody talking about that.

When it comes to women in Africa, is the U.S. using too many of its values or too few?

There is too much apologizing for what freedom means. In Africa, you're told, "Oh, this is our custom -- polygamy is our custom, female genital mutilation is our custom, these are our values." Then you have the Americans and the Europeans being very shy and saying, "Oh, I'm really sorry, it's your custom."

Your own grandmother oversaw your genital mutilation when you were 5, even though your father opposed it.

That's why I keep hammering on principle. My grandmother was convinced she was doing something right. She was brainwashed. She was doing it out of love. She had done it to all her daughters; it was done to her, to her grandmother. She didn't know it was possible not to be, as she called it, "cleansed." Yes, education helps, but it had everything to do with the conviction that what she was doing was right.

Will any country ever go to war for rights and women's safety?

It looks like it will not happen. But I am very, very optimistic -- not about going to war but about human beings changing their minds. You'll remember how communism was stigmatized. The big problem is [how] to define the protection of women's rights as the problem of the 21st century. If the world does that, [women's inequality] will become like the eradication of apartheid -- people will insist that it's wrong, it's wrong, it's wrong, and that's when change happens.

What changes people?

I'll give you an example. The Sudanese woman who decided to wear trousers, and when the world rallied to her support, she doesn't get the lashes. It is this kind of unbending persistence. Human trafficking -- girls kidnapped and then forced into prostitution -- that is economic exploitation. That can be eradicated by going after the traffickers, by providing education and eradicating poverty. Where women are put in veils, where their genitals are cut, where there's "honor killing," where half the population may not go outside without a male guardian -- that cannot be dealt with only by talking about poverty. You have to tackle those principles.

I've asked other feminists this question: Why are women's rights always the ones up for negotiation?

Yes, isn't that interesting? Women are mainly oppressed by their own fathers, their own brothers, their own mothers-in-law, their grandmothers, so it's the most intimate kind of oppression. Another thing: Western feminism still defines the white man as the oppressor, but right now it's the brown man, the black man, the yellow man. When you tell them, "Stop oppressing your women," they'll tell you, "Don't impose your culture on me." It would have been fantastic if, when [President] Obama went to Cairo, he [had said], "We have taught the white man that bigotry is bad and he has given it up, at least most of it. Now bigotry is committed in the name of the black man, the brown man, the yellow man, whatever color."

Do you make a distinction between mainstream and radical Islam?

I refuse to do that because one gives birth to the other. You are born into mainstream Islam. You are taught: Do not question the prophet; everything in the Koran is true. And then the radicals come and they expand on that, they build on that. So it is up to so-called mainstream Islam to tackle the radical element. [Mainstream Muslims] have to question the infallibility of the prophet Muhammad. They have to quit teaching children and young people that everything in the Koran is true and has to be taken seriously. You can see it in the Christian world. You have pockets of very radical Christians who refuse to change. But most Christians have decided to reform, to introduce new ways of looking at [the Bible] and to allow freedom of thought and speech. So if people move away from the radical ideas, they're not killed, they're not beheaded.

You'll be eligible for U.S. citizenship in about three years. How do people here regard their citizenship compared with citizens of other countries?

I think the American situation is much healthier than the European situation. America has the advantage that when you become a citizen, you pledge loyalty to a Constitution that's about ideas and not about ethnicity. Because of that, Americans do not feel shy about teaching new Americans why citizenship is important, why patriotism is important, pride about the Founding Fathers. That's an easier sell than taking pride in the history of France, for instance.

One guiding value here is tolerance. You're concerned about Americans tolerating the wrong things.

To be a community of free people, you have to defend that freedom tooth and nail, and for this country to remain vital, you have to understand that freedom is a very, very vulnerable institution. It's something you have to keep defending, and the only way to achieve that is intolerance of intolerance.

Are American Muslims different from European Muslims?

I see one big difference, and that is economic. Most Muslims who come to the United States had a higher level of education than Muslims going to Europe, and a higher level of income. That is changing now because of resettlement [of more Muslims in the U.S.]. The United States is not a welfare state. American Muslims have to have a job. European [nations] are welfare states so you have a lot of poor people who depend on the state for their survival. That makes it very attractive for radicals. I hope that American Muslims are different. But that does not make America immune to radical Islam.

At the Sun Valley Writers' Conference, I heard Iranian American author Firoozeh Dumas challenge you on your point that, in Islam, the subjugation of women is a religious mandate, not a cultural one.

She stood up to say that none of the things that I was talking about had anything to do with Islam, that I was simply projecting my personal experiences on[to] Islam. That's a question that always upsets me. I simply gave her the facts, the evidence, the arguments. I said Sharia law is Islamic law; it's derived from the Koran. We see everywhere that it is applied [to] how women are treated. Firoozeh Dumas represents an enlightened, educated, modern, cosmopolitan woman -- most people with a Christian background who are on that level of development no longer defend Christianity in the same way that those who are born into Islam still defend it.

Do you regard yourself as an atheist?

Did God create man, or did man create God? I belong to the group who say man created God. I am comfortable to live without an outer force telling me what to do. I'd rather believe in human beings.

Where do you put yourself politically?

My politics are what the Americans call libertarian and the Europeans call classic liberalist. [Here] the word "liberal" is hijacked by people who only care about collectivism. But then libertarian also implies you don't care about communities. I am a radical individual freedom fighter or defender of individual freedom. I'm a universalist; I think these freedoms and rights are universal. patt.morrison@latimes.com. This interview was edited and excerpted from a longer taped transcript. An archive of Morrison's interviews is online at
http://latimes.com/pattasks.

PVV flyert in Rotterdam

---

Interessant is dat er aanhang komt vanuit de Surinaamse gemeenschap, een ex-moslim. Zie ook de Volkskrant

Cohen: "Slingerrr die boerka AF!"

Attentie attentie, rectificatie! Job Cohen is GEEN theedrinker! De burgemeester van Amsterdam drinkt BIJNA NOOIT thee en stoort zich vandaag in Trouw openlijk aan zijn softe imago. Zo'n Ivo Opstelten bijvoorbeeld wordt helemaal niet als zodanig gezien, terwijl de twee inhoudelijk vrijwel identiek zijn aldus Cohen. Bewijs? Komt voor de bakker. "Persoonlijk vind ik het verschrikkelijk om een vrouw in boerka te zien lopen. Maar of ik het al dan niet leuk vind, is geen criterium om het te verbieden. Het wordt anders in situaties waar contact nodig is: op school, of op het werk. Dan moet die boerka af. En ik ben het ermee eens dat als je geen werk kunt vinden door die boerka, dat je dan ook niet langs moet komen om een uitkering aan te vragen.” Tadaaa! Cohen pleit hier dus voor het intrekken van uitkeringen van Boerkadraagsters, een standpunt dat in de Kamer alleen door de PVV verkondigd wordt. Tja, als niemand anders in de aanval gaat om die 14 zetels in de peilingen wat op te stuwen doet Job het wel. Het wachten is nu op het eerste opiniestuk in de Azijnbode waarin bepleit wordt dat boerkadraagsters gewoon nog midden in hun emancipatieproces zitten en dat een uitkering daarbij een noodzakelijke ondersteuning is.

Cohen: 'Geen uitkering voor boerkadrager'

AMSTERDAM - Een vrouw die haar boerka niet wil afdoen om werk te krijgen, hoeft ook niet om een uitkering te vragen.

Dat stelt burgemeester Job Cohen van Amsterdam maandag in een interview in Trouw.

„Persoonlijk vind ik het verschrikkelijk om een vrouw in een boerka te zien lopen. Maar of ik het al dan niet leuk vind, is geen criterium om het te verbieden”, beklemtoont Cohen.

In situaties waar contact met andere mensen nodig is, zoals op school of op het werk, ligt de situatie volgens de burgemeester anders. „Ik ben het ermee eens dat als je geen werk kan vinden door die boerka, je dan ook niet langs moet komen om een uitkering aan te vragen.”

In 2006 hield toenmalig wethouder Ahmed Aboutaleb, inmiddels burgemeester van Rotterdam, ook al zo'n pleidooi. Een jaar later floot de Amsterdamse rechtbank de gemeente Diemen terug toen die daadwerkelijk de bijstandsuitkering van een vrouw met boerka introk.

In een reactie daarop nam de Tweede Kamer een motie aan die het korten op de bijstandsuitkering van boerkadragers mogelijk maakt. Een motie om de uitkering in dat geval helemaal in te trekken, kreeg alleen de steun van de PVV.

'Islampropaganda' in peuterprogramma stoort PVV

   

                                                

                             

HILVERSUM - De doorgaans zo onschuldige peuterserie Het Zandkasteel van Teleac, met de poppen Koning Koos, Toto en Sassa, is opeens aanleiding voor Kamervragen.

Kan de minister uitsluiten dat er binnenkort ook peuter-uitzendingen via de staatsomroep te zien zijn waarin grote smurf de sharia invoert en smurfin vervolgens stokslagen krijgt?

Martin Bosma van de PVV was onaangenaam verrast toen het van de week in het tv-programma ging over het Suikerfeest. ,,Islampropaganda van de staatsomroep gericht op peuters,'' kwalificeert de PVV'er het. Het Suikerfeest werd in Het Zandkasteel omschreven als een dag waarop alle kinderen cadeautjes krijgen, schone kleren aantrekken en 'we allemaal zoetigheid eten'.

Bosma wil van ministers Plassterk (Media) en Van der Laan (Integratie) weten 'welke islampropaganda onze peuters binnenkort nog meer gaat bereiken'. ,,Kan de minister uitsluiten dat er binnenkort ook peuteruitzendingen via de staatsomroep te zien zijn waarin bijvoorbeeld bij De Smurfen grote smurf de sharia invoert en smurfin vervolgens stokslagen krijgt?''

Volgens directeur Ton F. van Dijk van Palm Plus, producent van Het Zandkasteel, is het juist goed dat ook in een peuterprogramma aandacht wordt besteed aan bijvoorbeeld het Suikerfeest. ,,In een stad als Amsterdam viert meer dan de helft van de mensen het, en dus ook heel veel kinderen. Door aandacht aan dit soort zaken te besteden, creëer je meer begrip over en weer. Maar daar heeft de PVV geen behoefte aan.'' (ANGELA DE JONG)

Les Noirs américains font la cour à l'Afrique

Grâce au développement de la généalogie génétique, de plus en plus d'Africain-Américains renouent avec la terre de leurs ancêtres et demandent une double nationalité.

Quand il était enfant, Isaiah Washington n'avait des Africains que l'image que lui en donnait la télévision, celle d'"indigènes en pagne avec un os dans le nez". Aujourd'hui âgé de 45 ans, cet acteur noir américain raconte que sa mère ne lui parlait jamais de l'Afrique, que l'école ne lui a pas enseigné grand-chose à propos du continent de ses ancêtres. Quant aux informations, elles décrivaient un lieu où régnaient la misère, la maladie, la corruption et la guerre. Depuis peu, cependant, il est si fier de l'Afrique qu'il est devenu citoyen de la Sierra Leone. Il a désormais la double nationalité sierra-léonaise et américaine. Il a été nommé chef d'un village, a créé une fondation pour venir en aide au pays et versé près de 1 million de dollars pour y construire une école, restaurer un hôpital et préserver le site d'une forteresse esclavagiste britannique sur l'île de Bunce. 

Isaiah Washington a effectué un long parcours pour passer d'une ignorance absolue à une passion enthousiaste pour le continent africain. Le processus s'est accéléré après un test d'ADN qui, en 2005, lui a permis de découvrir ses liens avec le peuple mende, qui vit en Sierra Leone. Aujourd'hui, dit-il, les descendants d'esclaves comme lui peuvent revenir dans leur pays et l'aider à prospérer. "Si nous parvenons à utiliser nos moyens intellectuels et financiers, inverser la fuite des cerveaux et aider à rebâtir ces pays, nous réussirons à donner un sens à notre héritage", affirme-t-il. D'autres Noirs américains tendent la main à l'Afrique. Ils y sont incités par des tests d'ADN, qui résolvent les énigmes de leurs origines. Poussés par ces découvertes, ils s'efforcent de s'y rendre régulièrement, d'y établir des œuvres philanthropiques, d'y nouer des partenariats professionnels et d'obtenir la double nationalité. 
Cette tendance devrait se confirmer sous la présidence de Barack Obama. Le retour très médiatisé du président américain dans son village ancestral au Kenya, en 2006, a été diffusé dans le monde entier, ce qui, d'après les commentateurs noirs, a amené beaucoup de gens à vouloir retrouver leurs racines. Depuis que l'animatrice Oprah Winfrey et d'autres célébrités se sont soumis à un test d'ADN dans le cadre d'un documentaire de la chaîne de télévision PBS, les Noirs américains font de plus en plus appel à la science pour retrouver leurs origines. Une curiosité qui suscite une floraison de laboratoires spécialisés. African Ancestry Inc., une société de Washington, a testé l'ADN de 15 000 personnes et l'a comparé avec sa base de données, qui comprend 25 000 lignées génétiques africaines, souligne sa présidente, Gina M. Paige. Parmi les clients du laboratoire, on compte Oprah Winfrey, le réalisateur Spike Lee, le musicien Quincy Jones, l'actrice Whoopi Goldberg et l'acteur Morgan Freeman. 

Bruce Jackson, codirecteur de l'African American DNA Roots Project, à l'université du Massachusetts, est submergé de demandes, à tel point qu'il n'en acceptera plus aucune nouvelle avant deux ans. Mais il soutient que la banque de données mondiale des profils génétiques africains n'est pas assez développée pour permettre de retrouver avec exactitude le pays d'origine. Rick Kittles, directeur scientifique d'African Ancestry et professeur de médecine à l'université de Chicago, réplique en assurant que la base de données de son entreprise est assez importante pour garantir la précision des tests. Grâce à ces derniers, certains Noirs américains explorent un nouveau chemin pour nouer un lien avec le continent : la double nationalité. Anthony Archer, âgé de 43 ans, qui enseigne les sciences politiques à l'université d'Etat de Californie, tente de convaincre les pays d'Afrique d'élargir leur citoyenneté aux Noirs américains. Natif de Detroit, il a commencé à vouloir renouer avec l'Afrique quand son institutrice juive lui a parlé de son propre peuple, de sa quête pour retrouver sa terre, et lui a fait découvrir les écrits de Malcolm X. Pendant des années, il a passé ses week-ends à fouiller dans les archives généalogiques. Puis il a effectué un test d'ADN au printemps 2008 et a appris qu'il avait des liens avec les Tikars, les Haoussas et les Foulanis du Cameroun. Le savoir a changé radicalement sa vie. Anthony Archer a écrit une lettre au président du Cameroun afin d'obtenir la double nationalité. Il explique que le pays n'a pas encore envisagé la question pour les Noirs américains. Selon lui et d'autres partisans du principe, la double nationalité permettrait de panser des blessures durables. Dotés de deux passeports, les Africains-Amé ricains auraient davantage de droits dans leur pays ancestral, pourraient y acheter des biens immobiliers, y créer des entreprises et s'y déplacer librement. 

"Les Noirs américains sont les Africains les plus riches du monde", lance-t-il. "L'Afrique pourrait profiter de nos ressources, et nous d'elle pour retrouver notre identité." Avec Gregory Simpkins, vice-président de la Fondation Leon H. Sullivan, qui cherche à jeter des ponts entre les Etats-Unis et l'Afrique, Anthony Archer défend l'idée d'un accord sur la double nationalité avec le Bénin, le Ghana, la Tanzanie et d'autres Etats. Dans un rapport adressé aux dirigeants africains lors d'un sommet en Tanzanie en 2008, Anthony Archer les a exhortés à accorder la double nationalité aux Africains-Amé ricains dans le cas où des liens ancestraux peuvent être établis par le biais de tests d'ADN. Le Ghana est le seul pays d'Afrique à proposer sans ambiguïté la citoyenneté aux Africains-Amé ricains, explique-t-il. Le Liberia, fondé par des esclaves américains affranchis, proposait la double nationalité aux Noirs américains, mais il a adopté, en 1986, une nouvelle Constitution qui est moins claire sur la question. En Sierra Leone, les décisions sont prises au cas par cas par une commission présidentielle.

Reste que, jusqu'à présent, Isaiah Washington est l'un des rares Noirs américains à avoir obtenu la citoyenneté d'un Etat africain. Ernest Bai Koroma, le président de la Sierra Leone, la lui a attribuée à l'automne 2008 grâce à son test d'ADN et à cause de sa célébrité, commente Bockari Kortu Stevens, ambassadeur sierra-léonais aux Etats-Unis. Son pays, qui sort de dix ans d'une terrible guerre civile, avait besoin de quelqu'un de connu comme Isaiah Washington pour améliorer son image, explique-t-il. La diaspora africaine a tendu la main au continent dès le début du XIXe siècle. A l'époque, Marcus Garvey, originaire de Jamaïque, avait préconisé un mouvement de "retour à l'Afrique". Des esclaves américains libérés avaient alors établi une colonie au Liberia. Le mouvement de la conscience noire, dans les années 1960, a également suscité un regain d'intérêt pour les racines africaines, rappelle Earl Ofari Hutchinson, chroniqueur africain-américain de Los Angeles.

D'après lui, outre Obama et la popularité des tests d'ADN, cette nouvelle vague d'intérêt s'explique par plusieurs facteurs, notamment l'accroissement des moyens financiers de la population noire américaine et la stabilité politique de pays d'Afrique comme le Liberia. Ces dernières années, Oprah Winfrey a fait construire une école en Afrique du Sud. La star du rap Shawn "Jay-Z" Carter a lancé un projet prévoyant l'installation de mille pompes à eau sur tout le continent. Robert L. Johnson, fondateur de Black Entertainment Television, finance la construction d'un site de villégiature quatre étoiles en bord de mer au Liberia, pour un montant de 12 millions de dollars. Il a aussi mis en place un fonds de capital-investissem ent pour aider les entrepreneurs libériens.

Aiguillonné par son test, Isaiah Washington s'est rendu en Sierra Leone pour la première fois en 2006. L'acteur en est convaincu, "l'ADN a de la mémoire", et cet appel à rentrer au pays et à aider les siens a toujours été inscrit dans ses gènes. "Je suis qui je suis, conclut l'acteur. Cela n'efface en rien l'amour que je voue aux Etats-Unis, mais ma vraie famille, c'est la Sierra Leone."

Le meilleur service à rendre aux Africains est de supprimer l'aide

LONDRES, 11 mars 2009 (IRIN) - Dans ‘Dead Aid’, son nouvel ouvrage controversé, l’économiste Dambisa Moyo soutient que la suspension, dans un délai de cinq ans, de toute aide accordée à l’Afrique, hors aide d’urgence, « permettrait de stimuler la croissance » du continent.
   
Dans certains pays comme la Zambie, pays d’origine de l’auteur, une telle prescription pourrait toutefois s’avérer problématique, compte tenu de la crise financière mondiale.
   
Pays à revenu intermédiaire dans les années 1970, la Zambie figure systématiquement parmi les 20 derniers pays à l’Indice de développement humain du Programme des Nations Unies pour le développement depuis 1990. Le pays a pourtant reçu plus de 10 milliards de dollars d’aide au développement entre 1990 et 2005, soit l’équivalent de 23 pour cent de son PIB sur la même période.
   
Ce sont des statistiques de ce type qui ont conduit Mme Moyo, ancienne consultante auprès de la Banque mondiale et analyste des marchés des titres d’emprunt chez Goldman Sachs, à écrire ‘Dead aid: Why Aid Is Not Working and How There Is a Better Way for Africa’.
   
« J’ai grandi en Zambie, puis je suis partie à l’étranger et j’ai vu que le monde semblait avancer et se développer très rapidement ; pourtant, chaque fois que je rentrais au pays, année après année, la situation avait empiré. Pour moi, c’était une reconnaissance continuelle du fait que l’aide ne donnait tout simplement pas de résultat ».
   
    Un problème ou une solution ?
   
Selon Mme Moyo, les aides bilatérales et multilatérales, loin d’apporter une solution, font au contraire partie du problème. « Les deux objectifs de l’aide sont, d’une part, de stimuler une augmentation de la croissance, et d’autre part, de réduire la pauvreté. Pourtant, ce qui se passe, c’est qu’en dépit des millions de dollars d’aide accordés à l’Afrique ces 60 dernières années, on observe une diminution de la croissance et une augmentation de la pauvreté », a-t-elle déclaré à IRIN.
   
« En gros, le problème est le suivant : les gouvernements africains reçoivent de l’aide parce qu’ils (les bailleurs) s’inquiètent du degré de pauvreté constaté dans ces pays. Mais cette aide tend à engendrer énormément de corruption, elle crée une bureaucratie importante, elle étouffe l’entreprenariat, et elle prive les électeurs de leur droit de vote dans ces pays ».
   
Mme Moyo n’est pas la première à critiquer le manque d’efficacité des programmes d’aide en Afrique ; de plus en plus de bailleurs entreprennent des études pour déterminer leur mérite véritable. Ainsi, en 2007, l’Agence norvégienne d’aide au développement (NORAD) a publié une étude de ce type, intitulée « L’Aide norvégienne est efficace… mais pas assez ».
   
    L’aide accordée par la Norvège
   
« L’aide norvégienne représente trois pour cent de l’aide globale accordée à la Zambie, ce qui équivalait à 0,8 pour cent du PIB zambien en 2005. Notre rapport a démontré que l’aide était plus efficace lorsqu’elle était allouée au soutien technique. Le dialogue entre la NORAD et la Zambie est donc devenu moins politique et plus technique », a indiqué à IRIN Ase Seim, qui a dirigé la rédaction du rapport à la NORAD. Un rapport de suivi doit paraître en 2009.
   
   

                                                                                                       

Photo: Dambisamoyo. com

Dambisa Moyo

Entre autres exemples de programmes techniques : l’informatisation du Bureau du Commissaire général aux comptes, en Zambie ; dans le cadre de ce programme, le Bureau a reçu 1,6 million de dollars entre 1997 et 2008, ainsi qu’une aide à la restructuration et à la formation de ses employés. Grâce à cela, les activités du gouvernement font désormais l’objet d’audits réguliers, et la gouvernance s’en trouve ainsi directement améliorée.
   
La récession a durement frappé la Zambie ces derniers mois, le prix du cuivre, pilier de l’économie, ayant dégringolé avec la baisse de la demande mondiale. Or la diminution des revenus étatiques entraîne une baisse des dépenses publiques.
   
« Nous procédons actuellement à l’audit annuel. Mais notre budget a été réduit de 17 pour cent par le gouvernement parce qu’il a moins de fonds que l’année dernière. Donc, oui, nous avons amélioré notre méthodologie en matière d’audits, en rédigeant des manuels et en informatisant nos services, ces dernières années ; [mais] à long terme, certains domaines ne sont pas encore pleinement viables si nous ne recevons pas régulièrement des fonds », a indiqué à IRIN Louis Mwanga, directeur adjoint des projets au Bureau du Commissaire général aux comptes.
   
    Recommandations aux gouvernements africains
   
Si Dead Aid critique les aides bilatérales et multilatérales, quelques solutions alternatives y sont également proposées pour remplacer les politiques actuelles. L’auteur suggère aux décideurs africains d’avoir davantage recours au marché mondial des capitaux pour obtenir des fonds d’investissement : pour elle, l’environnement financier actuel ne devrait pas être dissuasif.
   
« Dans le climat actuel, je recommande aux gouvernements africains de s’efforcer de s’assurer qu’au moment où le marché rebondira, ce qui arrivera, ils seront prêts à s’introduire sur la place de marché internationale pour émettre des obligations. A mon avis, il y a un gros travail préparatoire à faire pour obtenir des notations sur ces obligations et pour familiariser leurs pays avec les investisseurs internationaux ».
   
C’est exactement ce qu’a fait le Ghana à la suite des réformes économiques mises en œuvre à partir de 2000. Ces réformes avaient néanmoins pu être adoptées parce que le Ghana traversait une période de stabilité politique, et qu’il bénéficiait du soutien de ses partenaires internationaux.
   
« Le Ghana a fait preuve de maturité en sollicitant le marché mondial des obligations de cette manière, mais s’il a pu le faire, c’est uniquement grâce aux réformes économiques qui ont été mises en œuvre dans le pays, en grande partie grâce à l’aide. On aurait tort de le nier », a noté Alison Evans, directrice de programmes à l’Overseas Development Institute, un organisme britannique.
   
« En comparaison, la Zambie n’est pas en mesure d’en faire autant pour l’instant. La Zambie est même un bon exemple des conséquences qu’a la situation financière actuelle sur l’Afrique : la réduction des budgets consacrés à l’aide par les pays donateurs devrait avoir des répercussions négatives, une réduction du montant des transferts de fonds est également en train d’être constatée, et, en plus de cela, la dégringolade du prix des biens a de lourdes conséquences sur l’industrie du cuivre ».
   
Pour les pays à faible revenu tels que la Zambie, renoncer à l’aide pour se tourner vers les marchés des capitaux en pleine récession mondiale n’est donc peut-être pas le meilleur choix.

Révision de la Constitution : bluff ou réalité

La rumeur s’amplifie. Tant à Kinshasa que dans certaines capitales européennes que l’imminence d’une révision de la Constitution ne serait pas à écarter. Radio France Internationale en a fait allusion. Psychose des élections locales, municipales, et celles générales de 2011 ? Clientélisme politique ? Tentative de test pour sonder la réaction de la population et des hommes politiques ? Intoxication ? Réalité ?

Selon une information de Radio France Internationale, RFI, une commission d’« évaluation de la Constitution » qui aurait été mise en place par le président Kabila pourrait aboutir à réviser plusieurs dispositions constitutionnelles parmi lesquelles le mandat du chef de l’Etat et le découpage territorial. Cette commission serait composée d’une dizaine de membres, représentant la présidence, la primature, l’Assemblée nationale, le Sénat et la Cour suprême de justice.

Cette commission qui se serait réunie pour la première fois à la fin de la semaine dernière opère apparemment dans la plus grande discrétion. Selon les sources de RFI, la commission réfléchit sur un projet de modification de trois dispositions constitutionnelles.
La première viserait à renoncer à mettre en place les 15 provinces supplémentaires prévues par la Constitution d’ici le mois de mai prochain. La deuxième s’intéresserait au mandat présidentiel, il est actuellement fixé à 5 ans et renouvelable une seule fois, il passerait à 7 ans et deviendrait illimité. Enfin, la troisième modification permettrait au président de la République de siéger au Conseil supérieur de la magistrature.

Réagissant à cette information, le ministre de la Communication et des Médias a rejeté en bloc cette information dénuée de tout fondement, selon lui. Il a tenu à préciser que le mandat du président de la République continue de courir et qu’il n’est pas question de prêter au chef de l’Etat des intentions qu’il n’a pas. Il a relevé qu’il n’existe aucune commission dans ce sens, mais par contre un cadre interinstitutionnel qui se réunit régulièrement pour faire l’état des lieux de la situation générale du pays.

INTOX OU REALITE ?

Interrogé dimanche par RFI, le président de la Cour suprême de justice a déclaré, de son côté également, qu’il n’était pour l’instant au courant de rien. S’agirait-il d’une intoxication ou d’un ballon d’essai pour jauger la réaction de la population, des acteurs politiques et des partenaires extérieurs ?

Il est un fait que cette information de RFI tombe juste au moment où au sein de la majorité présidentielle, des rumeurs concordantes font état des propositions de restructuration de la plate-forme AMP, de la nomination de nouveaux animateurs, du réajustement des institutions, de la création d’un grand parti en lieu et place du PPRD. Des rumeurs à mettre sur le compte de la fin de cette législature, de l’organisation des élections locales et municipales pour au plus tard juin 2010, et surtout de prochaines échéances électorales de 2011.

D’autre part, la mise en application de la loi sur la Décentralisation soulève plusieurs objections se rapportant à la viabilité de certaines provinces. On suggère même que cela se fasse progressivement.

Toutes ces rumeurs peuvent donner un crédit à cette information de RFI. Dans ce cas, il s’agirait d’un clientélisme au sein de la famille politique du président de la République.
L’on se souviendra qu’en ce qui concerne la présence du chef de l’ Etat au sein du Conseil supérieur de la magistrature, une proposition de ce genre avait déjà soulevé un débat houleux à l’Assemblée nationale. Mais pour couper court à des intentions que l’on voudrait lui faire porter, le président de la République, dans son discours à la Nation, avait écarté cette proposition, ce qui lui avait valu les félicitations de l’Opposition.

Si tel projet pourrait donc exister et s’il est ébruité aujourd’hui, il s’agirait certainement d’un ballon d’essai pour tester la réaction des acteurs politiques et de la population afin de savoir comment un tel projet pourrait être accueilli.

QUE DIT LA CONSTITUTION ?

En ce qui concerne la révision constitutionnelle, l’article 218 de la Constitution stipule : « L’initiative de la révision constitutionnelle appartient concurremment :
1.- au président de la République ;
2.- au gouvernement après délibération en Conseil des ministres ;
3.- à chacune des chambres du parlement à l’initiative de la moitié de ses membres ;
4.- à une fraction du peuple congolais, en l’occurrence 100.000 personnes, s’exprimant par une pétition adressée à l’une des deux chambres.

Chacune de ces initiatives est soumise à l’Assemblée nationale et au Sénat qui décident, à la majorité absolue de chaque chambre, du bien-fondé du projet,de la proposition ou de la pétition de révision. La révision n’est définitive que si le projet, la proposition ou la pétition est approuvée par référendum. Toutefois, le projet, la proposition ou la pétition n’est pas soumise au référendum lorsque l’Assemblée nationale et le Sénat réunis en Congrès l’approuvent à la majorité des trois cinquième des membres les composant ».

D’autre part, l’article 220 de la Constitution fixe l’opinion dans ces cas précis : « La forme républicaine de l’Etat, le principe du suffrage universel, la forme représentative du gouvernement, le nombre et la durée des mandats du président de la République, l’indépendance du pouvoir judiciaire, le pluralisme politique et syndical, ne peuvent faire l’ objet d’aucune révision constitutionnelle. Est formellement interdite toute révision constitutionnelle ayant pour objet ou pour effet de réduire les droits et libertés de la personne ou de réduire les prérogatives des provinces et des entités territoriales décentralisées ».

Au regard de ces dispositions constitutionnelles, on voit très mal, si cette information de RFI était vraie, comment réussir cette révision constitutionnelle. Seul un coup de force serait permis. Il s’agira dans ce cas d’une violation flagrante de la Constitution.
L
’EXEMPLE GHANEEN

En attendant que l’on soit fixé, il est vivement conseillé à tous les acteurs politiques congolais de suivre l’exemple du Ghana. Respectueux de leur Constitution, tous les chefs d’Etat ghanéens, de John Rawlings à John Evans Atta Mills en passant par Kufuor, ont permis une alternance pacifique du pouvoir au Ghana. Mieux, les partants demeurent toujours dans leur pays et continuent à contribuer, d’une manière ou d’une autre, au développement du Ghana, aujourd’hui l’exemple même de la démocratie en Afrique.

Dans l’hypothèse où il s’agirait d’une intoxication, d’un bluff de la part des ennemis de la RDC, il y a lieu de les combattre pour faire place à la transparence. Car certains signaux qui ont précédé cette information de RFI sous-tendent le clientélisme politique.

Par  Le Potentiel   

 

Le Roi invité aux festivités des 50 ans du Congo

Le consulat de Lubumbashi a rouvert ses portes en août et a été solennellement inauguré la semaine dernière par le ministre de la Coopération au développement, Charles Michel - qui aussi pris par à l'entretien avec M. Thambwe.

Le ministre congolais des Affaires étrangères, Alexis Thambwe Mwamba, a clairement évoqué jeudi soir la possibilité d'une invitation au roi Albert II à se rendre en République démocratique du Congo (RDC) le 30 juin prochain, lorsque l'ancienne colonie belge fêtera le 50ème anniversaire de son indépendance et alors que les relations sont revenues au beau fixe entre Bruxelles et Kinshasa.

"Il est évident qu'il (le souverain belge) est le numéro un sur la liste des invités d'honneur que nous voudrions voir" présents à Kinshasa à cette occasion, a affirmé le chef de la diplomatie congolaise à quelques journalistes belges à l'issue d'une rencontre à New York avec son homologue belge, Yves Leterme. "Il pourrait être chez nous" le 30 juin 2010, a ajouté M. Thambwe, soulignant qu'il en avait parlé avec M. Leterme.

"Je ne peux pas savoir quelle sera la réponse que le roi va donner", a-t-il toutefois admis, en assurant qu'il n'existait désormais "plus aucun nuage" dans les relations entre la RDC et le Belgique, après la crise profonde qu'elles avaient traversée l'an dernier.

M. Leterme a pour sa part prévenu qu'il ne fallait pas "aller trop vite en besogne". "Au moment venu, le président (Joseph Kabila) lancera les invitations", a-t-il dit en se déclarant toutefois prêt à jouer les émissaires. Une visite du souverain belge en RDC avait été fréquemment évoquée au printemps 2007, lors des derniers mois du gouvernement Verhofstadt II, en réponse à une invitation adressée par M. Kabila. Elle ne s'est toutefois jamais concrétisée faute de consensus au sein de l'équipe gouvernementale.

M. Leterme a ajouté jeudi que son homologue congolais l'avait lui aussi invité à se rendre en RDC, moins de deux mois après son accession à la tête de la diplomatie belge. "Je compte m'y rendre dans les prochains mois, tout comme au Rwanda et au Burundi, pour voir la situation sur place", a-t-il expliqué.

Les deux ministres ont salué la normalisation intervenue en janvier dernier entre Bruxelles et Kinshasa, M. Thambwe annonçant même que le gouvernement congolais allait autoriser la réouverture du consulat belge à Bukavu, le chef-lieu de la province du Sud-Kivu (est) "dans les prochaines semaines".

Il avait été fermé en juin de l'an dernier, au plus fort d'une enième crise belgo-congolaise provoquées par des déclarations du ministre belge des Affaires étrangères de l'époque, Karel De Gucht, sur la corruption dans l'ex-Zaïre. Le gouvernement congolais avait rappelé son ambassadeur à Bruxelles et ordonné la fermeture des consulats belges à Bukavu et à Lubumbashi (Katanga, sud-est) et fermé sa représentation à Anvers.

Mais Bruxelles et Kinshasa ont tourné la page de cette crise de neuf mois par la publication, le 24 janvier, d'une déclaration commune des deux Premiers ministres, Herman Van Rompuy et Adolphe Muzito, qui instaure entre leurs deux pays un dialogue "permanent, franc, ouvert et constructif, respectueux des institutions démocratiques et légitimes des deux Etats".

Le consulat de Lubumbashi a rouvert ses portes en août et a été solennellement inauguré la semaine dernière par le ministre de la Coopération au développement, Charles Michel - qui aussi pris par à l'entretien avec M. Thambwe. "On peut aujourd'hui dire qu'il n'y aura plus d'empêchement" à la réouverture du consulat de Bukavu en raison des avancées réalisées dans la lutte contre les rebelles hutus rwandais des Forces démocratiques de Libération du Rwanda (FDLR) dans les deux Kivu, a souligné jeudi le chef de la diplomatie congolaise.

Immigration: "5 000 dollars pour un visa ?!"

Marie-France Cros

Londres et Bruxelles font campagne à Kinshasa contre l'émigration illégale. Le nombre de demandes pour un visa belge a fortement baissé.

Olivier Pirard

Envoyée spéciale à Kinshasa 

Quoi ?! Cinq mille dollars pour obtenir un visa ?"  La jeune Kinoise, 

allure moderne et soignée, hausse les épaules sur l’écran de télévision. Antenne A, une des nombreuses chaînes de la capitale congolaise, diffuse une émission destinée à décourager l’émigration illégale vers l’Europe.

Mêlant "sitcom", chansons, témoignages d’anciens immigrés illégaux en Grande-Bretagne décrivant la difficulté de survivre sans papiers, archives montrant des cadavres de candidats à l’émigration africains, abandonnés dans le désert par des "passeurs" escrocs ou "boat-people", émergeant à demi-morts d’une embarcation trop frêle pour affronter la haute mer, le programme est financé par la Grande-Bretagne.

Celle-ci dispose de fonds importants pour cette campagne et espère encourager la collaboration des autorités congolaises au renvoi chez eux des illégaux arrêtés en territoire britannique. Quelque 5000 Congolais ont émigré au pays de Sa Gracieuse Majesté, contre 40 000 en Belgique et plus de 100 000 en France.

La Belge Katarina Smits, de l’Office des étrangers, est installée à Kinshasa pour apporter aux Britanniques un appui dans cette campagne de sensibilisation, doublée de courts spots décourageant l’immigration clandestine en Belgique. En 2006, la jeune Belge avait représenté l’Office des étrangers dans la capitale congolaise, afin d’y mener une campagne contre le mythe congolais de l’eldorado européen où l’émigré serait payé à ne rien faire et vivrait comme un roi.

Paraître étant très important au Congo, ce mythe est entretenu par les Congolais de Belgique, désireux d’afficher vis-à-vis des leurs, restés au pays, leur réussite à "Mputu" (l’Europe), même si elle est illusoire. Nombre de familles qui y sont installées envoient au pays des cassettes vidéo qu’elles ont tournées, les mettant en scène dans des vêtements parfois spectaculaires, à côté d’une voiture rutilante, d’appareils hi-fi dernier cri ou des plus grosses créations de l’électro-ménager. Ces images entretiennent à Kinshasa l’illusion que la réussite matérielle est à portée de visa. Entretenir cette image coûte pourtant aux Congolais de Belgique les yeux de la tête puisque c’est aux parents d’Europe que la famille fait appel en cas de besoin d’argent important (deuil, mariage, etc.). Et il n’est pas exceptionnel qu’un Congolais de Belgique ayant l’occasion de voyager à Kinshasa ne signale pas son arrivée aux siens, de peur que de nombreux parents lui demandent une aide financière ou se massent dans la parcelle de sa famille dans l’espoir d’être invité à un repas de fête.

 

"Depuis 2006, le nombre de demandes d’asile congolaises à la Belgique a considérablement diminué", explique Katarina Smits. "Mais nous ne savons pas si c’est dû à cette campagne ou au durcissement de la politique belge en la matière..."

Notre pays a en effet multiplié les contrôles. L’ambassade belge à Kinshasa entretient ainsi une personne à temps plein pour vérifier ce qui peut l’être des déclarations des demandeurs de visa. En outre, depuis deux ans, les empreintes digitales de chaque demandeur de visa sont enregistrées à l’ambassade "pour éviter qu’après avoir essuyé un refus, il revienne avec une autre demande". Elles sont envoyées à l’aéroport de Zaventem, qui vérifie que les empreintes du voyageur sont bien celles du demandeur de visa auquel ce dernier a été accordé. Enfin, depuis peu, l’Office des étrangers à Bruxelles vérifie si les empreintes des demandeurs d’asile ne sont pas enregistrées comme celles d’un demandeur de visa - ce qui prouverait qu’il cherche à immigrer et n’a pas besoin de la protection qu’offre l’asile, réservé aux persécutés.

"Mais avec les cinq mille dollars que te réclame le trafiquant, tu peux  ouvrir un commerce ici!", s’exclame avec bon sens l’actrice congolaise sur le petit écran.      

"Les escrocs au visa prolifèrent ici", explique Mme Smits. "Les candidats sont nombreux à les croire quand ils assurent travailler en liaison avec une ambassade européenne. A tel point qu’il n’est pas rare qu’ils viennent à l’ambassade pour s’enquérir de leur visa lorsque l’escroc s’est évanoui dans la nature. En vain bien sûr".

 

L’émission encourage les candidats au voyage à choisir la voie légale. Mais cela ne suffit pas à régler le problème d’immigration clandestine en Europe, explique Katarina Smits. "Outre la voie légale, il faut aussi respecter le contrat : rentrer au Congo après l’expiration du  visa. En Belgique, le problème est surtout celui des gens qui restent" , explique-t-elle. Exemple emblématique : un journaliste congolais qui l’avait appuyée durant sa première campagne en confessant plubliquement la manière dont il manipulait l’information en envoyant depuis Bruxelles, à des télévisions kinoises, des émissions vidéo célébrant la réussite - hollywoodienne mais factice - d’émigrés congolais, a demandé et obtenu des visas de tourisme pour ses enfants - "qui ne sont jamais revenus..."

Pour l’heure, une pièce de théâtre destinée à être jouée à Masina et Ndjili, des communes pauvres de Kinshasa qui fournissent nombre de candidats à l’émigration, est en cours de rédaction.

Mme Smits se propose également d’obtenir le concours d’"Eglises du réveil", sectes protestantes qui attirent les foules et où sont courantes les prières collectives pour l’obtention d’un visa européen. Ne vont-elles pas, elles aussi, demander à être récompensées en visas ? Sourire et haussement d’épaule: "Tout le monde, ici, en demande, les grands comme les petits, les autorités comme les personnes privées. On doit gérer ça..."

Congolese uranium attracts French interest

Areva, a company controlled by the French government, struck a promising uranium exploration deal with the Democratic Republic of Congo on Thursday. Nuclear power is the leitmotiv of Nicolas Sarkozy's African tour, from the DRC to Niger.

The African tour performed by Nicolas Sarkozy, accompanied by the head of France's nuclear power giant Areva, was clearly focused on uranium imports – not only in Niger on Friday, but also in the Democratic Republic of Congo the day before.

Even before the French president landed in Kinshasa Thursday morning, Anne Lauvergeon was already entering the palace of Congolese President Joseph Kabila. He alone has the power to grant uranium mining licenses.

Areva's beaming CEO was there to sign a deal making the French group the sole uranium prospecting company in the DR Congo.

According to Prof. Dona Kampata, who heads the Congolese government's Technical Unit for Mining Co-ordination and Planification, the country's known uranium fields are located in the southern Katanga province.

There, a long strip of rocks contains known reserves of 1.9 mil lion tonnes of ore, which would convert into thousands of tonnes of uranium. The area is also rich in copper, cobalt, nickel and manganese. Smaller deposits may yet be discovered in the Bas-Congo province.

Areva currently extracts 6,000 tonnes of uranium annually.

The data, however, are old. “Modern exploration methods, such as airborne ones, have never been used” in the DR Congo, Lauvergeon said. “Is there a challenger here to Niger? It is too early to tell”, she added.

Areva's CEO said the agreement inked on Thursday was “a first” as Congolese legislation had so far reserved uranium for the state-owned company Gécamines, which is presently going through severe restructuring after its collapse in the late 1990s. Areva has yet to strike a deal with Gécamines, which still holds the permits to exploit existing mines.

Katanga's mines were opened in the early days of the Belgian colonisation, in 1900. They produced the fuel used in the 1945 Hiroshima atomic bomb. While uranium extraction ground to a halt in 1960, rising prices have restored the industry's profitability and could now give a much needed boost to the DR Congo after years of war.

The fresh interest in nuclear energy worldwide has made those untapped resources a much coveted asset, but it has also raised concerns about nuclear material trafficking.

This, Prof. Dona Kampata explai ns, played in Areva's favour: “Traceability and transparency will be better managed by a French company than by the Chinese or others, who had also applied.”

Angst is een slechte raadgever

 www.islamofobie.nl........

Een website voor de nuance in het islamdebat

Er is wat aan de hand in het islamdebat. Steeds vaker komen opiniemakers aan het woord die geloven in een ‘wij’ van het verlichte westen en een ‘zij’ van de achterlijke islam. Dit is een verkeerde ontwikkeling. Islamfobie.nl is bedoeld als tegengif voor dit nieuwe politiekcorrecte denken.

Dit nieuwe politiekcorrecte denken vergiftigt het debat over de islam. Het is bijna niet meer mogelijk om moslims te beschouwen als gewone Nederlanders, vertrouwen in hen te hebben en niet bang te zijn voor hun religie. Het is vanzelfsprekend geworden om de achterstand die moslims ervaren in de Nederlandse samenleving alleen te verklaren vanuit de islam. Andere verklaringen worden weggehoond als multiculturalische onzin.

Het nieuwe politiekcorrecte denken heeft mythes veroorzaakt. Mythes die een genuanceerd debat over de islam in Nederland in de weg staan.

    * Zo zou Ayaan Hirsi Ali uniek geweest zijn in haar kritiek op de islam en zou vrouwenbesnijdenis onlosmakelijk verbonden zijn met de islam.

    * Zo zou in het westen homofobie niet meer bestaan en zouden moslims niet in staat zijn zich zonder het westen te moderniseren.

    * Zo zou VVD’er Frits Bolkestein begin jaren negentig met zijn anti-islamsentimenten een roepende in de woestijn zijn geweest en zouden alle Marokkaanse jongens vanwege hun islamachtergrond crimineel worden.

    * Zo zou een moslim zijn/haar geloof altijd op dezelfde manier beleven, onafhankelijk van zijn/haar achtergrond, omgeving, overtuigingen en sekse.

    * Zo zouden moslims de Koran van kaft tot kaft letterlijk moeten nemen en zou er geen ruimte binnen de islam zijn om Koranteksten te vertalen naar de huidige tijd.

    * Zo zouden er geen geseculariseerde en geïndividualiseerde moslims zijn en zouden alle Nederlanders volledig geïndividualiseerd zijn.

    * Zo zou het falen van de multiculturele samenleving alleen op conto te schrijven zijn van de sociaaldemocratie en zou de scherpte in het huidige islamdebat alleen maar goed zijn en geen negatieve effecten hebben.

Deze mythes, deze verenging van het islamdebat, stel ik(Chris van der Kroon) op www.islamfobie.nl aan de kaak.

Le Danemark renonce à interdire la burqa

D'autres solutions sont à l'étude pour lutter contre la propagation du voile intégral.

Le gouvenement danois a annoncé jeudi que le port de la burqa ne deviendra pas illégal au Danemark, en raison d'insolubles obstacles juridiques.

Le ministre de la Justice Brian Mikkelsen a fait savoir qu'une telle interdiction soulevait «des questions essentielles par rapport à la Convention européenne des droits de l'Homme et à la Constitution».

«Il est clair que ni moi-même en tant que ministre de la Justice ni un parti comme le parti conservateur, ne pouvons rallier un projet qui soulève de telles questions juridiques», a-t-il souligné dans un communiqué.

En revanche, le ministre a rappelé qu'un groupe de travail, mis sur pied par la coalition libérale-conservatrice, était en train d'étudier «d'autres moyens de lutter contre la propagation de la burqa dans l'espace public», ajoutant : «la burqa représente un point de vue de la femme qui n'a pas sa place au Danemark.»

Un bandeau pour les hommes ?

La prohibition de la burqa, ardemment encouragée par l'extrême droite danoise, soutien essentiel du gouvernement, suscitait une vive controverse sur la scène politique et dans l'opinion publique.

C'est le député d'origine syrienne Naser Khader qui l'avait défendue la semaine dernière lors de la réunion annuelle de son parti Nouvelle Alliance. «La burqa est le symbole de la répression des hommes qui veulent contrôler à 100% les femmes», avait-il déclaré, se demandant «pourquoi ce ne sont pas les hommes qui doivent se couvrir avec un bandeau sur les yeux ?»

En septembre 2005, le Danemark s'était attiré les foudres musulmanes suite à la publication de 12 caricatures du prophète Mahomet dans le journal Jyllands-Posten(Source AFP)

Tue ta fille pour "l'honneur" et évite la prison

De gauche à droite, trois femmes victimes de crimes d'honneur dans le Kurdistan irakien. Photos postées sur la page Facebook "Conference to Remember Du’a Khalil".

Mardi, un Marocain vivant dans le nord de l’Italie a poignardé à mort sa fille de 18 ans. Le motif du crime : elle entretenait une relation avec un Italien catholique de 31 ans. Ce type de "crime d’honneur" fait figure de fait divers en Italie, mais il est relativement courant dans certains pays du Maghreb, en Asie du Sud et surtout au Moyen-Orient.

Les "crimes d’honneur" sont ceux commis, selon la définition de l’ONG Human Rights Watch, "par les membres masculins d’une famille à l’encontre de ses membres féminins, lorsque celles-ci sont perçues comme une cause de déshonneur pour la famille tout entière".

Dans un rapport de 2002, le rapporteur spécial de la Commission des droits de l’Homme de l’ONU précise que des crimes d’honneur ont été répertoriés en Egypte, en Iran, en Jordanie, en Syrie, au Liban, au Maroc, au Pakistan, en Turquie, au Yémen, ainsi que dans d’autres pays méditerranéens et du Golfe. Selon ce rapport, des crimes d’honneur sont également commis en France, en Allemagne et au Royaume-Uni au sein des communautés d’immigrants. La liste onusienne n’est pourtant pas exhaustive. On pourrait y ajouter le Kurdistan irakien, les Territoires palestiniens, le Bangladesh, régions où le crime d’honneur est même de plus en plus pratiqué.

Il n’existe pas de statistiques complètes sur ce phénomène, car les crimes d’honneur sont commis dans le cadre privé de la famille et sont souvent maquillés en accidents. Toutefois, chaque année, entre 25 et 50 femmes et jeunes filles seraient victimes de crimes "d’honneur" en Jordanie; près de 200 en Syrie, 500 au Yémen et plus de 1 000 au Pakistan. Dans les Territoires palestiniens, 70 % des crimes perpétrés contre les femmes seraient liés à "l’honneur", bien qu’attribués le plus souvent à d’autres motifs.

Contrairement au crime passionnel, le crime dit d’honneur est prémédité. Pourtant les peines encourues en cas de "crimes d’honneur" sont très légères (de quelques mois à deux ans maximum). L’auteur du crime bénéficie en effet de circonstances atténuantes, voire dans certains cas d’une excuse absolutoire, c’est-à-dire qui le dispense de peine.

En Jordanie, la reine Rania s’est prononcée ouvertement pour un durcissement des peines contre les auteurs de crimes d’honneur. Mais le Parlement jordanien a déjà refusé à deux reprises l’abolition de l’article 340 du Code pénal jordanien qui exempte l’auteur du crime d’honneur de toute peine si sa victime est prise en flagrant délit d’adultère.

Les législations évoluent toutefois dans certains pays. En 2006, le Pakistan a voté une loi qui rend les auteurs de crimes d’honneur passibles de la peine de mort. La Turquie qui réduisait, en vertu de l’article 462 de son Code pénal, la peine du coupable au huitième de sa peine normale, voire plus s’il était mineur, le condamne désormais à la perpétuité.

   

Du'a Khalil, lapidée à mort en 2007

Le 7 avril 2007, Du’a Khalil Aswad a été lapidée à mort à Bashiqa, dans le Kurdistan irakien, par des centaines d’hommes dont son oncle et ses proches parents. Elle était d’obédience yazidi, une petite minorité religieuse syncrétique de langue kurde. Son crime : être tombée amoureuse d’un musulman sunnite. Vidéo publiée sur le site YouTube par HarmanKurdi, le 17 octobre 2008.

 

   

"Les crimes dits d'honneur touchent, en Syrie, aussi bien des familles musulmanes que chrétiennes"

Bassam Alkadi est le président de l’Observatoire des femmes syriennes qui a lancé, en 2005, une campagne contre le crime d’honneur en Syrie.

Les femmes sont généralement assassinées pour des raisons comportementales et sociétales, comme le fait de tomber amoureuse – sans même avoir de rapports sexuels – d’une personne d’une autre confession, ou de l’épouser. La famille peut également se débarrasser de la femme car elle n’approuve pas l’homme qu’elle a épousé, ou parce que c’est le moyen le plus simple de la priver de l’héritage.

Contrairement aux clichés largement répandus, les crimes dits d’honneur touchent, en Syrie, aussi bien des familles musulmanes que chrétiennes, selon une étude menée par notre Observatoire. Ce fléau n’est pas non plus limité à une région, une couche sociale ou un niveau d’éducation.

La loi syrienne dans ce domaine a été récemment modifiée (l’article 548 fut abrogé au profit du décret législatif 37). L’auteur du crime ne bénéficie plus, comme par le passé, de l’excuse absolutoire, mais uniquement de circonstances atténuantes. Mais cette modification n’a pas beaucoup de valeur car les juges rendent leur verdict, dans les cas de crimes d’honneur, en s’appuyant sur un autre article - l’article 192 - en vertu duquel l’auteur d’un crime commis pour 'motif honorable' est condamné de six mois à un an de prison maximum.

Il faut également préciser que seuls les hommes bénéficient de ces peines allégées. Une Syrienne avait tué son mari, il y a deux ans, après l’avoir surpris en train de violer ses filles d’un premier mariage. Elle a été condamnée à 12 ans de prison".

Ayaan Hirsi Ali on Sudan trial

The Third Jihad

Pays-Bas : les déboires de Tarik Ramadan

Par : Fouad Laroui, à Amsterdam

Tarik Ramadan, à Casablanca, en avril 2006© AFP

Le très controversé activiste musulman brutalement licencié par la municipalité de Rotterdam et l’université Erasmus.

L’affaire Tarik Ramadan continue de provoquer des remous aux Pays-Bas. Le 18 août, la mairie de Rotterdam et l’université Erasmus avaient conjointement décidé de licencier le très controversé activiste musulman. L’affaire avait été bouclée en vingt-quatre heures. Depuis l’épuration nazie, jamais aux Pays-Bas un professeur n’avait été renvoyé de façon aussi abrupte. Il est vrai que Ramadan tient une rubrique hebdomadaire dans le magazine Press TV, subventionné par Téhéran. Et qu’au moment où, dans les rues des villes iraniennes, les manifestants tombaient sous les balles du régime des ayatollahs, il pérorait sur d’autres sujets… Les Néerlandais, qui ne portent pas dans leur cœur le régime de Mahmoud Ahmadinejad, en furent profondément choqués.

Ramadan était depuis quelques années conseiller spécial de la municipalité et professeur invité à l’université. À l’époque, sa double nomination avait soulevé des interrogations. Comment ce Suisse d’origine égyptienne pouvait-il conseiller la ville sur les problèmes d’intégration alors qu’il ne parle pas un mot de néerlandais ? Selon ses supporteurs, il était malgré tout la personne idoine puisque les problèmes de Rotterdam sont, pour l’essentiel, causés par des adolescents marocains, donc « arabes ». Mais il y a un hic : ces adolescents sont à 80 % d’origine rifaine et ne parlent souvent pas l’arabe. Comment Ramadan aurait-il pu engager le débat avec eux ?

Justice des hommes

Il y a quelques années, lorsque les Néerlandais avaient pour la première fois invité Ramadan à donner une conférence à La Haye, l’ambassadrice de France avait, contre tous les usages diplomatiques, personnellement alerté la presse néerlandaise sur les prises de positions ambiguës de « frère Tarik ». Mal lui en avait pris : la presse ayant dénoncé cette intrusion dans les affaires internes des Pays-Bas, l’activiste était vite apparu comme une sorte de héros persécuté par les « laïcards » français. Sa nomination ultérieure comme professeur et conseiller de la ville fut, en partie, la conséquence de ce pataquès.

Depuis l’arrivée, cette année, du Maroco-Néerlandais Ahmed Aboutaleb à la tête de la mairie de Rotterdam, les initiés savaient que les jours de Ramadan étaient comptés. Aboutaleb est certes musulman pratiquant, mais il se méfie des islamistes. De plus, son mot d’ordre est d’éviter à sa ville tous les sujets qui fâchent. Or Ramadan était devenu un sujet de discorde à mesure que ses adversaires traduisaient et publiaient en néerlandais ses déclarations les plus douteuses, comme celle du « moratoire » sur la lapidation…

Même s’ils ne partagent pas les idées de Ramadan, beaucoup d’intellectuels et d’universitaires se sont, au nom de la « liberté académique », voire de la liberté d’expression, émus de cette éviction expéditive. Quant au premier intéressé, il dénonce un « licenciement abusif » et envisage de traîner la ville et l’université devant la justice. Celle des hommes, bien sûr, pas celle de Dieu…

Een Vreemde Romance

K.B. WOLF

Waarom houdt links Nederland van extreemrechtse islamieten?

Een Engels gezegde wil dat ‘opposites attract.’ Tegengestelden ervaren een aantrekkingskracht tot elkaar. Zou dat een verklaring kunnen zijn voor het feit dat links de grote verdediger is van extreemrechts? Let wel, allochtoon extreemrechts en dan vooral islamitisch extreemrechts! Want van de eigen huisvariant moet men niets hebben.

Nee, dan de extreemrechtse islam. Allereerst, wat bedoel ik met extreemrechts in dit verband? Beide termen links en rechts zijn namelijk de laatste tijd aan inhoudelijke verandering onderhevig. Onder extreemrechts versta ik extreemconservatief of revolutionair conservatief. Revolutie en conservatisme lijken elkaar uit te sluiten, maar doen dat niet. Revolutie is een instrument dat door iedere ideologie ingezet kan worden. Het kan een grote stap naar “voren” zijn, maar ook een grote stap naar “achteren.”

De revocon wil de moderne Westerse liberaal-democratische orde omverwerpen en terugkeren naar een door hem als glorieus aanbeden verleden. In de Europese context betekent dat vaak terugkeer naar een regerende monarchie à la het Habsburgse Huis, der Kaiser of de tsaar en naar een superieure plaats van de kerk in de samenleving.

Op zijn beurt wil de islamitische revocon terugkeren naar de tijd van het ‘Rechtgeleide Kalifaat’ en een apartheidsstaat à la Andalusië ten tijde van de vroege Middeleeuwen, waar de suprematie van de moslim over de minderwaardige ongelovige onaantastbaar is. Omdat hun beider gedroomde werelden onverenigbaar zijn, zijn allochtone en autochtone revocons bovenal elkanders vijand in plaats van broeders, sinds de recente grootschalige trek van moslims uit het Nabije en Midden-Oosten naar West-Europa.

Omdat de Westerse liberale samenleving (nog) stevig verankerd is en tot op heden alle aanslagen op haar bestaan met succes afgeslagen heeft (WOI, WOII, de Koude Oorlog en 9/11), kan zij niet via geleidelijke weg terugveranderd worden, maar zal dit via een revolutie gebeuren moeten. Alleen een snelle omwenteling kan ons in één klap terugwerpen in de tijd.

Een voorbeeld van een (zeer) geslaagde contemporaine conservatieve revolutie is de islamitische revolutie van Iran, die een reactie was van de traditionele macht c.q. grootgrondbezitters en de geestelijkheid op het “verwesterende” beleid van de laatste sjah (die ondanks zijn ronkende titel geen traditionele heerser was, maar de zoon van een ordinaire, via een coup aan de macht gekomen, militair dictator).

En het is in Iran dat het antwoord op de vraag besloten ligt: waarom houdt links Nederland van extreemrechtse islamieten? Want wie streden in Iran samen met de extreme conservatieven tegen de relatief liberale, pro-Westerse sjah? Links. Communisten, socialisten en extreme conservatieven deelden een vijand en trokken samen tegen hem op. Na afloop werd links bedankt en uit de weg geruimd.

De warme gevoelens die in kringen van de linkse zelfbenoemde elite van Nederland gevoeld worden voor islamitische revocons, zoals Tariq Ramadan, worden niet gevoed door sympathie voor zijn echte ideeën. Zijn autochtone bewonderaars hebben vaak van die ideeën nauwelijks tot geen kennis genomen; alleen Ramadan’s tegenstanders nemen de moeite zich door zijn oeuvre heen te werken en kunnen hem daadwerkelijk citeren. De linkse sympathie wordt louter gevoed door het idee een gedeelde vijand te hebben.

Links houdt alleen van de extreemrechtse islam, omdat ze een hekel heeft aan rechtsliberaal en conservatief autochtoon Nederland. De afkeer van Geert Wilders & Co. die zij voelen in hun onderbuik, is voor hen een krachtiger drijfveer dan daadwerkelijke bewondering voor het islamitisch conservatieve ideeëngoed van mensen als Ramadan.

Het antwoord op de vraag is dus geen diepgaande politiek-filosofische reden, maar het simpele, oude onderbuikgevoel. Omdat de linksmens het woord ‘onderbuikgevoel’ is gaan zien als een exclusief rechtse emotie, is men totaal blind voor de eigen onderbuik geworden. En die blindheid gaat hen, als zij hun zin krijgen, de kop kosten. En die kop zal dan niet worden afgehakt door autochtoon (extreem)rechts…

Reageren kan op het Pim Fortuyn Forum.

Wilders: Profeet Mohammed gedroeg zich als een varken

Bron: Elsevier, zondag 30 augustus 2009 12:29

PVV-leider Geert Wilder vergelijkt de islamitische profeet Mohammed met een varken, nadat de autoriteiten in Saoedi-Arabië een 10-jarige bruid terugstuurden naar haar 80-jarige man. Wilders maakt de vergelijking in vragen over de gevluchte bruid aan minister van Buitenlandse Zaken Maxime Verhagen (CDA).

Dat schrijft het Israëlische dagblad Arutz Sheva zondag.

Zieke Pedofiel

Wilders vraagt Verhagen of die het met hem eens is dat ' deze man zich gedraagt als een varken, net als de barbaarse profeet Mohammed, die een meisje van zes trouwde'. Het nieuws over het terugsturen van de 10-jarige naar haar 80-jarige man werd deze week bekend.

'We moeten het door de sharia goedgekeurde gedrag van huwen met kinderen zelfs onder de tien eindelijk durven benoemen voor wat het is: beestachtig gedrag gelijk aan dat van varkens.'

'En de zieke pedofiel Mohammed gaf het voorbeeld door zich ook als een varken te gedragen door Aisha te huwen en te consummeren terwijl ze nog geen tien jaar oud was. Walgelijk en het gebeurt anno 2009 dus helaas nog,' zegt Wilders zondag in een toelichting tegen elsevier.nl.

Wilders eist dat Verhagen de Saoedische ambassadeur ontbiedt om hem de walging van de Nederlandse regering daarover mee te delen.

Peilingen
De uitlatingen van Wilders komen in dezelfde week dat zijn partij de PVV, scherp daalt in de peilingen. Als er nu verkiezingen zouden worden gehouden, zou de PVV van Geert Wilders 24 zetels halen, blijkt uit de zogenoemde Politieke Barometer. Acht zetels minder dan op haar hoogtepunt had.

Volgens de peilers zou dat te maken met de mediastilte als gevolg van het zomerreces.

Door   Arne Hankel

Hier de vragen van de PVV

Wie gaat er nu met zijn billen op Allah zitten?

 

Bismillah al rahman al rahim op spijkerbroek

Wanneer, en onder welke omstandigheden, worden moslims boos op het westen? Ik heb het hier eigenlijk over radicale moslims, islamitische staten en groeperingen. Als zij boos zijn, dan willen ze meteen alle moslims ophitsen tegen het westen.

Een mooi voorbeeld hiervan is de roman van Salman Rushdie, de Duivelsverzen. En het meest recente voorbeeld is natuurlijk de Deense cartoonaffaire.

Gecensureerd
De angst zit er goed in. Zelfs het boek ‘The cartoons that Shook the World’ van de Deense schrijver Jytte Klausen, dat binnenkort verschijnt, is al gecensureerd. Niet door een overheid maar door uitgever Yale University Press.

Alle beledigende boeken over christendom, Jodendom en socialisme mogen gerust worden uitgegeven. En dan dit boek niet. Ze zijn daar gewoon bang voor de radicale moslims. Daarom capituleert Yale voor het terrorisme.

Onvoorspelbaar
Natuurlijk is het buitengewoon spannend en onvoorspelbaar wanneer en onder welke omstandigheden moslimsterroristen boos worden op het westen.

Een paar weken geleden ontdekte men in Iran deze spijkerbroek (zie foto boven). kijk goed naar de broekzakken. Daar staat afgedrukt: bismillah al rahman al rahim.

‘In de naam van barmhartige en vergevingsgezinde Allah’ is een spreuk waarmee alle soera’s van de koran beginnen. Dus, best belangrijk! 

 

Maar er staat ook Allah - en wie gaat er nu met zijn kont op Allah zitten?

Billen
Ook staat er, zoals u ziet, Allah (foto hiernaast). Tja, Allah is ook Allah. Wat gebeurt met een broekzak? Dat bevindt zich op het gedeelte van het lichaam dat wij kont of billen noemen.

Op zich is dat een buitengewoon eerbiedwaardig gedeelte van het lichaam van een mens, dat wellicht met veel liefde en zorgvuldigheid door Allah is ontworpen. Maar ja, met je kont op Allah zitten!? Nee, dat vinden ze niet echt fatsoenlijk.

Wie maakte die broeken? Niet de Amerikanen en gelukkig ook niet de Israëliërs. Wel: de Chinezen. Eén dag nadat dit bericht in de Iraanse media was verschenen, kwam het ministerie voor Handel met een verklaring: ‘Deze bedenkelijke broeken komen uit Zuid-Oost Azië. Ze zijn verboden en worden in beslag genomen.’

Demonstreren
En toen? Niets. Er gebeurde niets. Ging de horde in Teheran, Gaza en alle andere fijne plaatsen in het Midden-Oosten naar de Chinese ambassade om te demonstreren? Nee, het Iraanse ministerie spreekt ook niet van China, maar van Zuid-Oost Azië. 

Wat is er dan aan de hand? China is een belangrijke vriend van de islamitische republiek. Iran heeft China nodig in de Veiligheidsraad. Dit is precies de reden waarom, ondanks het brute optreden van Chinezen tegen moslims in China, nog geen Chinese vlaggen zijn verbrand in het Midden-Oosten.

Waarom doet Hamas niks? Omdat de belangrijkste bondgenoot van Hamas (Teheran) het niet goed vindt. Maar Allah is toch hiermee beledigd? Hoe moeten we dit begrijpen?

China-crisis
De mate waarin Allah of moslims worden beledigd, wordt niet door Allah of gewone moslims bepaald, maar door de radicale moslims. Het beledigingargument is slecht een tactiek om een politiek wezenlijk doel te kunnen realiseren.

Dus, het gaat helemaal niet om de belediging van moslims, Mohammed of Allah. Als dit het geval was, hadden we nu te maken met een China-crisis waarbij de mooie vlaggen van China wereldwijd zouden worden verbrand.

Daarom is de hele zaak van het beledigen van de islam subjectief en onvoorspelbaar. Alleen de terreur die eruit voortvloeit is extreem objectief en voorspelbaar. Daarom moeten vrije staten en burgers nooit buigen voor de moslimterreur.   

   

Afshin Ellian

Tariq Ramadan Repudiated

By Stephen Schwartz

In an important development for the fight against extremist Islam in the West, the Dutch city of Rotterdam and Erasmus University Rotterdam have dismissed Tariq Ramadan, the Swiss-born Islamist academic, from his two local jobs.

Born in Switzerland, Ramadan is the grandson of Hassan al-Banna, founder of the radical Muslim Brotherhood.  He is a close associate of the fundamentalist Muslim theologian Yusuf al-Qaradawi, with whom he collaborates in the so-called European Council for Fatwas and Research [ECFR], a Brotherhood-oriented body.   Al-Qaradawi is the leading theorist of a "European Islam" that would abuse Western standards of religious freedom by erecting a parallel system of Shariah law alongside established civil law, coupled with aggressive da'wa or Islamic proselytizing.  Ramadan has endorsed this strategy. The ECFR scheme, and Tariq Ramadan's involvement in it, are documented in the recent Center for Islamic Pluralism report, A Guide to Shariah Law and Islamist Ideology in Western Europe, 2007-2009.

Ramadan has been barred from entry into the U.S. since 2004, when he was invited by the University of Notre Dame to become the Henry R. Luce Professor at the Kroc Institute for International Peace Studies. That ruling was based on Ramadan's financial contributions to two Palestinian groups designated by the U.S. Treasury as fundraising agencies for the terrorists of Hamas.  Early in July of this year, however, given the new atmosphere of outreach to Muslim radicals under President Barack Obama, the Second Circuit U.S. Appeals Court reversed the lower-court ruling, effectively nullifying the prohibition on an American visa for Ramadan.

Meanwhile, Britain in 2005 allowed Ramadan to take up a position at Oxford University, where he is the His Highness Hamad Bin Khalifa Al-Thani Chair in Contemporary Islamic Studies.

Ramadan is an indefatigable self-promoter.  Few who have observed him paid attention to his work in The Netherlands as an integration adviser for the city of Rotterdam and a professor of "Citizenship and Identity" at Erasmus University.

Yet while the U.S. authorities now seem inclined to allow him on our shores, and Britain appears untroubled by his presence - although the UK bars his associate al-Qaradawi - the Dutch have taken action to curb Ramadan's ambitions. 

His simultaneous dismissal from the Rotterdam city post and the Erasmus appointment was announced on August 19.  The specific reason: his weekly television program on PressTV, an Iranian government media network which operates studios in Britain and the U.S. in addition, of course, to the Middle East.  PressTV also employs British politician George Galloway of the leftist-Islamist electoral alliance known as the Respect Party, and Yvonne Ridley, a former captive of the Taliban who became Muslim after her kidnapping.

Ramadan's PressTV show was titled "Islam and Life" -- not very different, one might note, from the notorious "Shariah and Life" feature run by al-Qaradawi on Al-Jazeera.  Al-Qaradawi has used that platform for outrageous sermons against Jews and Judaism, among other objectionable opinions that support the British decision to keep him out.

In an official statement, Erasmus University stated:

The Municipality of Rotterdam and the Erasmus University Rotterdam (EUR) have decided to terminate the appointment of Dr. Tariq Ramadan... The reason for this is his involvement in the Iranian television channel PressTV, which is considered to be irreconcilable with his positions in Rotterdam... 

....

Press TV is a channel financed by the Iranian government. The excessive force used by this government in June against demonstrators, many of whom were students, prompted a number of journalists to cut their ties with the channel. However, Tariq Ramadan chose not to do so, and has since justified his decision in a statement...[T]here is no longer the essential public support for the contribution to the city and the university and...the credibility of Dr. Ramadan's continued work for the city and the university has suffered lasting damage.

Tariq Ramadan has always been extremely capable in his manipulation of Western public opinion, but the problematical items on his CV are not limited to his link with PressTV.  As if his association with Al-Qaradawi were insufficient, Ramadan was also criticized in France in 2003 when he published a Jew-baiting attack on several leading French intellectuals, including Bernard-Henri Lévy and André Glucksmann. Ramadan claimed it was "curious" that that these two individuals were the most important Western European defenders of the Bosnian Muslims during the Balkan Wars of the 1990s, as well as of the human rights of the Chechens, but also supported the U.S. intervention in Iraq. According to Ramadan, the removal of Saddam Hussein was intended to guarantee "a greater security for Israel with assured economic advantages."   

In the same article, Ramadan falsely alleged that Israeli military advisers participated in the Iraq war, and labeled Paul Wolfowitz the "notorious Zionist" allegedly responsible for the invasion of Iraq in the interest of Israel.  He accused Lévy and Glucksmann of abandoning universal principles and acting "as Jews, or nationalists, as defenders of Israel."  Publication of this screed was refused by the Parisian dailies Le Monde and Libération,  but it was eventually posted on an Islamist website, http://www.oumma.com/.

Tariq Ramadan hides his extremist views in plain sight.  Why do the British and now, unfortunately, the American authorities fail to comprehend the evidence in front of them?  The U.S. ban on him should be reviewed again... and upheld.

Stephen Schwartz is executive director of the Center for Islamic Pluralism. This article was sponsored by Campus Watch, a project of the Middle East Forum.

4 ans ferme pour ne pas avoir respecté le ramadan

Les six condamnés avaient été surpris en train de manger en plein centre-ville de Biskra, une ville du sud-est du pays, avant la rupture du jeûne.

Une nouvelle fois, la justice algérienne se fait remarquer par son zèle sur les questions religieuses. Six hommes, accusés de ne pas avoir respecté «un fondement de l'Islam, celui du ramadan», ont été condamnés, le 29 septembre, à quatre ans de prison ferme par le tribunal de Biskra, une ville située à 420 km au sud d'Alger. Les prévenus, qui devront aussi s'acquitter d'une amende de 1.000 euros, avaient été arrêtés, mi-septembre, pour avoir mangé en public, avant le coucher du soleil, qui marque la rupture du jeûne.

Le verdict scandalise certains médias et les défenseurs des droits de l'homme. S'alimenter pendant le jeûne du ramadan est certes un sacrilège aux yeux des religieux, mais n'est absolument pas illégal. La loi comme la constitution algérienne qui garantit la liberté de culte, de conscience et d'opinion, n'a jamais prévu de sanctionner les citoyens qui dérogent à ce pilier de l'Islam. Le «délit» pour lequel ont été condamnés les prévenus ne correspond à aucune qualification pénale. Le juge du tribunal d'instance de Briska, a «contourné» la législation : la logique qui sous-tend son jugement s'inspire de l'article 144 bis 2 du code pénal qui encadre la liberté d'opinion. Cependant, cette disposition créée en 2001 ne concerne à priori que les…journalistes.

Le 144 bis 2 instaure «des peines d'emprisonnements de 3 à 5 ans pour quiconque offensera le prophète (…) et dénigrera les dogmes de l'Islam par voie d'écrit, de dessin, de déclaration et de tout autre moyen». «A partir de là, c'est la qualification même du délit qui a été faussée», dénonce Me Boudjemaa Ghechir, président de la Ligue algérienne des droits de l'homme (LADH) dans les colonnes du quotidien El Watan. «Ces personnes ont été condamnées pour s'être moquées d'un précepte de l'Islam, alors que rien ne prouve qu'il s'agissait de moquerie», souligne-t-il. Autre signe, selon lui, que le jugement de Biskra est irrationnel : une trentaine de personnes, qui avaient été arrêtées quelques jours avant les six prévenus pour avoir elles aussi mangé avant l'heure, ont été laissées en liberté après avoir présenté des excuses.

«Les talibans ne sont pas aussi stricts»

«La loi divine elle-même ne prévoit pas de pénalité sévère, et même le régime des talibans n'est pas aussi strict [que le jugement de Biskra]», a déploré un spécialiste du droit algérien. «C'est un précédent dangereux. On peut imaginer demain un juge interpeller des citoyens marchant dans la rues, à l'heure de la prière, parce qu'ils ne sont pas à la mosquée», a mis en garde un éditorialiste d'El Watan qui y voit une démonstration supplémentaire de la campagne de moralisation à laquelle se livre la police qui s'est transformée en redresseur de torts, veillant aux «bonnes mœurs » et chassant les «mécréants».

Sous couvert de «lutte contre les sectes», les procès pour «délit de chrétienté» se multiplient dans l'Ouest algérien depuis le début de l'année. Le ministre des Affaires religieuses suspecte ainsi les évangélistes de chercher à «constituer une minorité (de chrétiens) en vue d'immixtions étrangères» dans les affaires intérieures de l'Algérie. Figure emblématique de ce durcissement : Habiba Kouider. Arrêtée en possession de bibles et d'évangiles, trois ans de prison ont été requis contre la jeune femme. Face au tollé qui a suivi, le juge a demandé un «complément d'enquête». Habiba Kouider attend toujours son verdict.

Figaro
__________________
Le monde arabe a plus besoin d’un vent de liberté que d’un parfum de paradis.

Rotterdam : Tariq Ramadan viré pour son show à la télé iranienne

Par Zineb Dryef | Rue89 |

Tariq Ramadan a perdu son poste de conseiller spécial à l'intégration de la mairie de Rotterdam ce mardi.

La ville, pour laquelle il travaille depuis 2007, reproche à l'intellectuel musulman d'avoir maintenu son émission hebdomadaire « Islam and Life » sur la chaîne iranienne Press TV, voix officielle de Téhéran. (Voir la vidéo)

Engagé en avril 2008 par Press TV, le professeur d'islamologie y a animé des débats sur l'islam et l'Europe, les musulmans et les sciences… « Islam and Life » se présentant comme un talk-show consacré aux « difficultés rencontrées par les musulmans en Occident ».

Plusieurs élus de la municipalité de Rotterdam ont dénoncé son double discours, estimant incompatible de prôner la tolérance aux Pays-Bas et de travailler pour le régime répressif de Mahmoud Ahmadinejad.

Ils considèrent que Tariq Ramadan n'a plus la « crédibilité » requise pour organiser des débats censés rapprocher les communautés musulmanes et non musulmanes de Rotterdam.

Dans une lettre ouverte publiée par le journal NRC, Tariq Ramadan rejette les accusations de complaisance à l'égard du régime iranien :

« J'ai toujours critiqué l'absence de liberté d'expression, l'obligation de porter le voile, la conférence de 2006 sur l'Holocauste (…). J'ai évidemment condamné les tirs contre les manifestants et la répression des manifestations du mois de juin. (…)

J'ai toujours pris l'entière responsabilité de mes opinions et je n'ai jamais soutenu les dictatures et les injustices, y compris dans les sociétés musulmanes.

A ceux qui me condamnent parce que j'anime une émission sur une télévision iranienne, je réponds : “Travailler pour la télévision d'un pays ne signifie pas le soutien à un régime.” »

Il a également fait savoir qu'il attaquerait la mairie en justice.

Il y a quelques semaines, Tariq Ramadan était déjà au centre d'une polémique à Rotterdam. Fin mars, le magazine néerlandais Gay Krant avait publié une traduction d'enregistrements sonores dans lesquels le professeur d'islamologie déclarait que l'homosexualité était « un désordre, un dysfonctionnement et un déséquilibre » et que les femmes « doivent garder les yeux fixés sur le trottoir ».

La mairie de Rotterdam avait alors décidé de poursuivre sa collaboration avec l'intellectuel en dépit de ses propos « conservateurs ».

   

Ramadan is papegaai van Iraans regime

Tariq Ramadan is woest op het enige volk in Europa dat hem met open armen heeft ontvangen en hem ruim heeft beloond. Ramadan vindt de Nederlanders wellicht het gekste volk van Europa.

Dit gekke volk koos Ramadan om in Rotterdam bruggen te bouwen tussen moslims en niet-moslims. Dat is grappig: iemand die geen Nederlands spreekt en niets weet van de Nederlandse geschiedenis, bouwt bruggen in Rotterdam. Dit is al voldoende om dit volk als krankzinnig te bestempelen.

Waardigheid
De gemeente Rotterdam besloot om Ramadan te ontslaan. Weer hebben de Europeanen de eer van een moslim aangetast: ‘Dit is een kwestie van eer en waardigheid. Dit pik ik niet: ik stap naar de rechter. Ik ben niet boos, maar zo behandel je je werknemers niet. Ze hebben me niet eens gebeld!’

Burgemeester Ahmed Aboutaleb (PvdA) heeft hem niet gebeld. Het is een politiek besluit en zodra het genomen wordt, is het openbaar. Maar heeft meneer Ramadan het college van Rotterdam op tijd ingelicht over zijn nieuwe werkgever, de Iraanse regering? Nee, het college werd daarmee in de media geconfronteerd.

Voor de Egyptische prins van de islamisten bestaat de wereld alleen maar uit eenrichtingverkeer.

Wilders
De Egyptische prins meent te weten wat de oorzaak van zijn ontslag is: ‘Het college is gewoon bang voor Geert Wilders. Door mij te ontslaan probeert het van de islam af te komen.’

Een bruggenbouwer die helemaal niets weet van het land waar hij bruggen moet bouwen. Zo weet elk konijn dat Wilders niks te maken heeft met deze zaak. Rotterdam heeft ook helemaal geen last van Wilders. Want hij doet daar zelfs niet mee aan de verkiezingen.

Meneer de prins, u bent ontslagen door een moslim en die heet Ahmed Aboutaleb. En als het aan Aboutaleb lag, was u nooit en te nimmer aangesteld als bruggenbouwer. Waarom komt de prins met dit soort evidente onjuistheden? Omdat hij oprecht gelooft dat wij een gek volk zijn.

Onderdrukking
In zijn relaas kom ik merkwaardige feiten tegen: ‘Nu wordt beweerd dat ik banden met het Iraanse bewind heb: ik steun de onderdrukking die op de laatste verkiezingen volgde.’

Meneer de prins is ook laf. Ik was de persoon die hem van samenwerking met Teheran beschuldigde. Waarom zwijgt hij hier? Daarvoor is een technische reden: zodra hij mijn naam zou noemen, kan hij zichzelf niet meer als de grootste Iran-kenner presenteren. De prins denkt dat ook de lezers van NRC Handelsblad gek zijn.

Beschuldigingen
De prins zoekt naar de redenen van deze beschuldigingen: ‘Toen ik in april 2008 de afspraak maakte om een televisieprogramma te presenteren op Press TV, de Iraanse nieuwszender die 24 uur per dag wereldwijd in de lucht is, volgde deze beslissing na drie maanden zorgvuldige afweging en gesprekken met Iraanse vrienden en mediadeskundigen. In de loop der tijd heb ik de politieke ontwikkelingen en toenemende binnenlandse spanningen in Iran nauwlettend gevolgd. Ik behoorde tot de eerste islamitische denkers in het Westen die zich verzetten tegen de fatwa tegen Salman Rushdie.’

Wie zijn die Iraanse vrienden? Weer denkt de prins dat we gek zijn. Rushdie werd in 1989 veroordeeld. Heeft Ramadan zich twintig jaar geleden verzet tegen Khomeini’s fatwa? Ramadan was toen een absoluut onbekende persoon.

Vooruitgang
We moeten de prins niet onderschatten: ‘De afgelopen 25 jaar heb ik vastgesteld dat Iran, in vergelijking met de Arabische landen, aanzienlijke vooruitgang heeft geboekt inzake vrouwenrechten en democratische normen.’

Jammer dat die domme Iraniërs niet weten dat ze onder de islamisten behoorlijke vooruitgang hebben geboekt. Dertig jaar geleden hadden de Iraanse vrouwen, juridisch en maatschappelijk, meer rechten dan in de afgelopen dertig jaar onder de islamisten. Vóór de Iraanse revolutie werden de vrouwen niet gestenigd. Het hele familierecht is aangepast aan de sharia.

En dan nog die democratie. Over welke democratie heeft hij? De Iraniërs mochten in de afgelopen dertig jaar kiezen uit een beperkt aantal kandidaten dat door het regime werd goedgekeurd. En toen één van die goedgekeurde kandidaten heel voorzichtig over democratie en mensenrechten begon te spreken, pleegde het regime fraude.

Neerschieten
Ramadan is een humane prins: ‘Het spreekt vanzelf dat ik het neerschieten van betogers en de onderdrukking na de verkiezingen van juni heb veroordeeld.’

Wat betekent dat ‘het spreekt van zelf’? Het is helemaal niet van zelfsprekend dat Ramadan of anderen openlijk het Iraanse regime veroordelen. Waarom heeft dan Ramadan zich niet aangesloten bij de wereld die openlijk Iran veroordeelde. Filosofen zoals Habermas hebben openlijk Iran veroordeeld. Wat een prins, een liegende prins! Ramadan heeft Iran nooit veroordeeld.

Wat zegt Ramadan eigenlijk? ‘Mijn standpunt is altijd dat opbouwende kritiek de discussie vooruithelpt.’ Wat bedoelt Ramadan met opbouwende kritiek? Veroordeelt hij het Iraanse regime of doet hij dat niet?

Opbouwende kritiek heeft betrekking op een zaak die je niet wil afbreken. De islamitische republiek van Iran is een totalitaire staat. Kun je opbouwende kritiek hebben op deze staat?

Joodse staat
Niet de Iraanse republiek, maar de joodse staat moet worden veroordeeld:

‘Ik heb mij grondig verdiept in de binnenlandse dynamiek van het Iraanse politieke systeem. Ik weiger mij te laten leiden door propaganda, of die nu komt van het Iraanse bewind of van Israël (dat voortdurend zijn onschuld beklemtoont en Iran als belangrijkste beletsel voor de vrede aanwijst), of van de Verenigde Staten of de Europese landen, die allemaal zo hun strategische belangen hebben. In Iran is de verhouding tussen godsdienst en politiek uiterst complex. De simplistische opvatting van twee tegenover elkaar gestelde kampen – de fundamentalistische conservatieven tegenover de democratische hervormingsgezinden – geeft blijk van een verregaande onwetendheid wat betreft de Iraanse realiteit. Bovendien kan een ontwikkeling naar democratische transparantie niet plaatsvinden onder druk van het Westen: het proces zal in het land zelf moeten plaatsvinden en langdurig en pijnlijk zijn.’

Papegaai
Meneer Ramadan, u bent niet alleen een leugenaar, maar ook een verschrikkelijke papgaai van het Iraanse regime. U beledigt miljoenen mensen.

Wat heeft de moord op ongewapende en onschuldige burgers met Israël, Amerika en Europa te maken? Wat we hier lezen is precies de pseudo-intellectuele lijn van de Iraanse staatspropaganda. In Iran worden honderden hervormingsgezinden en anderen berecht en gemarteld. Geeft dit blijk van verregaande onwetendheid?

Openheid
De Egyptische prins van de islamisten daagt ons uit: ‘Ik daag mijn critici uit om deze programma’s te bestuderen en er het geringste bewijs van steun aan het Iraanse bewind in te vinden. Uit mijn programma spreekt openheid voor de wereld; alle gasten worden met hetzelfde respect behandeld.’

Hier ziet u een aantal voorbeelden van deze programma’s. Daarbij meld ik ook wat er rond die datum gebeurde. En omdat de prins grondig kennis van de Iraanse toestand beweert te hebben, was hij zeker op de hoogte van deze gebeurtenissen die door de internationale media zijn gerapporteerd:

30 juli Waiting for the Mahdi
Op die dag werd in de meeste grote steden van Iran de moord op Neda en anderen herdacht. Ook op die dagen vielen er doden en gewonden.

16 juli When Muhammad Became a Messenger
Op 17 juli vielen er weer doden en gewonden tijdens het vrijdaggebed van Rafsanjani.

2 juli The Centrality of Love in Islam
Een voorbeeld van love in de islam was het vrijdaggebed van 26 juni: De vrijdagimam van Teheran zei in zijn preek: ‘Wreed moet worden opgetreden tegen de demonstranten.’ 

20 juni Islam and Student Involvement
17 juni was het begin van de nachtelijke demonstraties: Allahu Akbar, dood aan dictator. Intussen zijn er duizenden gearresteerd. Op 20 juni, op die zwarte zaterdag, vielen overal in Iran doden en gewonden. Neda werd ook op die dag doodgeschoten (schokkende beelden). Zij was een filosofie studente.

Gemarteld en gedood
Elke week dat Ramadan voor de Iraanse regering werkte, zijn in Iran mensen gearresteerd, gemarteld en gedood.

Wie in die weken ongestoord, het islamitische intellectuele amusementprogramma maakte voor deze moordenaars, steunde ze actief door de aandacht af te leiden van de werkelijke gebeurtenissen.

Dit is een van de belangrijkste taken van de Iraanse staatsomroep: de aandacht afleiden van de werkelijke gebeurtenissen. In de uitzendingen repte Ramadan met geen woord over de toestand in Iran. Wie zonder noodzaak (of daartoe gedwongen te zijn) werkt voor een dergelijke staatsomroep, steunt actief het regime. Daarom staakten in dezelfde tijd verschillende journalisten hun werkzaamheden bij Press TV. Waarom deed Ramadan dat niet? Vanwege de opbouwende kritiek?

Aangemoedigd
De keuze voor Iraanse staatsomroep legt hij als volgt uit: ‘Dat was een keuze die veel Iraanse vrienden niet alleen begrepen, maar ook hebben aangemoedigd. Geld speelt geen rol. Een andere internationale nieuwszender heeft mij driemaal zoveel geboden als ik van Press TV ontvang, een aanbod dat ik op principiële gronden heb afgewezen.’

Weer die Iraanse vrienden van Ramadan! Wie zijn ze? Zijn het  de vrienden van de doodgeschoten Neda, Sohrab, Tarane? Hij krijgt geld, maar hij doet het niet voor geld! 

Nee, Ramadan is een held: ‘Ik kan niet naar Egypte, Saoedi-Arabië, Tunesië, Libië en Syrië wegens mijn kritiek op deze ondemocratische regimes, die weigeren de meest elementaire mensenrechten te eerbiedigen.’ Maar Bin Laden kan ook niet naar deze landen reizen. Is dat een teken dat hij een held is?

Bizar
Ramadans conclusie is echt heel bizar: ‘Wie mij ‘uit principe’ veroordeelt omdat ik een televisieprogramma op een Iraanse zender presenteer, krijgt van mij als antwoord: wie werkt voor een televisiezender in een land, steunt daarmee nog niet het bewind van dat land.’

Ik veroordeel u niet omdat u een televisieprogramma voor het Iraanse regime hebt gemaakt. Ik veroordeel u omdat u gedurende militaire optreden tegen weerloze mensen in Iran met goedkope programma’s probeerde aandacht af te leiden van moord, verkrachting, martelingen en arrestatie in Iran.

Ik veroordeel u wegens uw collaboratie met de meest gewelddadige vorm van het islamo-fascisme.

Afshin Ellian

Mohammedprenten verwijderd uit boek over cartooncrisis

vrijdag 14 augustus 2009 07:43

   

Uit angst voor geweld van moslims heeft de prestigieuze Amerikaanse Yale Universiteit alle afbeeldingen van Mohammed uit een boek over de Deense cartoonrellen gehaald. Het boek ‘The cartoons that Shook the World’ van de Deense schrijver Jytte Klausen verschijnt in november en beschrijft de crisis in 2006.

   

                    Een van de omstreden cartoons       

             

Dat schrijft dagblad De Pers vrijdag.

Rellen
Het boek reconstrueert de crisis waarbij heftige rellen in islamitische landen uitbraken nadat een Deense krant cartoons over de profeet Mohammed plaatste. De moslims vinden het afbeelden van Mohammed godslasterlijk.

Yale raadpleegde meer dan twintig deskundigen. Die adviseerden om de cartoons weg te laten. Amerikaanse belangen zouden door publicatie worden geschaad. Geweld tussen moslims en christenen zou volgen. De uitgeverij van de universiteit besloot daarop de cartoons niet in het boek op te nemen.

Geert Wilders
Auteur Jytte Klausen is boos en teleurgesteld. Volgens de hoogleraar politicologie aan de Brandeis Universiteit in Massachusetts, is het geen anti-islamboek. Klausen vindt sommige van de cartoons zelfs islamofoob en vergelijkbaar met antisemitische propaganda uit de vorige eeuw.

Klausen vindt het echter geen principezaak. ‘Als er echt gevaar dreigde, zou ik vinden dat de cartoons uit het boek moeten. Ik ben geen Geert Wilders,’ zegt ze tegen De Pers.

       

      Door         Arne Hankel    

Tarig Ramadan moet weg als integratieadviseur

Moslimfilosoof Tarig Ramadan is in opspraak. De adviseur van de gemeente Rotterdam werkt voor een zender van het dictatoriale Iraanse regime. En bewijst opnieuw ongeschikt te zijn als ‘bruggenbouwer’ in Nederland        

bron. Elsevier.nl door Gerry van der List       

                    Ramadan maakt integratie lastiger omdat hij vooroordelen van Wilders lijkt te bevestigen       

      

Een van de onaangename trekjes van Geert Wilders, klagen mensen, is dat hij moslims op voorhand wantrouwt. Het zijn in de ogen van de PVV-aanvoerder allemaal wolven in schaapskleren die als ze de gelegenheid zouden krijgen, direct zouden beginnen met homo’s van flatgebouwen gooien en zedeloze vrouwen stenigen.

Die klacht is wel begrijpelijk. Het is vervelend voor een moslim om fundamenteel gewantrouwd te worden. Dat maakt integreren lastiger. Maar nog vervelender en nog lastiger voor de integratie is natuurlijk als een spraakmakende moslim de vooroordelen van Wilders lijkt te bevestigen.

Fundamentalistisch
Tarig Ramadan is zo iemand. De Zwitserse filosoof van Egyptische komaf heeft een aanstelling als gasthoogleraar aan de Erasmus Universiteit en is ook integratieadviseur van de gemeente Rotterdam. Hij zou als ‘bruggenbouwer’ tegenstellingen kunnen en moeten verkleinen.

Maar daar is hij niet bepaald de geschikte persoon voor. Zoals uitvoerig gedocumenteerd in een aantal boeken huldigt Ramadan fundamentalistische opvattingen over van alles nog en wat. Vooral als hij in het Arabisch het woord voert trouwens. In Europa spreekt hij met een andere tong, waardoor naïeve progressieven hem volstrekt ten onrechte als een bondgenoot zijn gaan beschouwen.

Leidsman
Nu is Ramadan weer in opspraak omdat hij blijkt te werken voor PressTv, een allesbehalve onafhankelijke zender in het dictatoriale Iran. Het zoveelste bewijs dat hij in Nederland onmogelijk kan fungeren als rolmodel, als een door de Nederlandse overheid betaalde leidsman voor moslims bij hun pogingen tot integratie.

Het gemeentebestuur in Rotterdam kan niet anders dan Ramadan nu eindelijk eens de laan uitsturen.

The Hijab Debates

Jobeda Ali, a British Muslim, bravely rebels against the recent acceptance of the hijab and embarks on a journey to unwrap the liberal western tolerance of the hijab and discover the degree to which women in the Muslim world are prepared to rebel against the hijab.                            

Muslim women in the west defend their right to veil themselves only because they already benefit from the privileges of western liberalism and feminism.                  

The debate is overshadowed by French, British and American Muslim women, who have portrayed the hijab is an acceptable cultural norm. But by wearing the hijab, they actually do a disservice to women in the Muslim world, for whom one of the effects of wearing the hijab is to be denied equality and freedom.

Do women in Turkey defend the hijab as passionately as their western counterparts?

               

             

Une musulmane cesse de porter le voile. Il est porté pour des raisons socio-culturelles et non religieuses comme l'affirment les "islamistes".

6 Août 2009

Une jeune musulmane se rebelle contre l'hidjab après avoir compris qu'il est porté pour des raisons socio-culturelles et non religieuses comme le prétendent les islamistes. 5 août 2009

Une jeune musulmane britannique Jobeda Ali se rebelle courageusement contre l'acceptation du port de l'hidjab et conteste la tolérance libérale de l'Occident à ce sujet. Elle découvre, en outre, à quel point les femmes sont prêtes à se rebeller contre l'hidjab dans le monde musulman.

Les musulmanes vivant en Occident défendent leur droit de porter le voile seulement parce qu'elles profitent de privilèges et de droits acquis à cause du libéralisme et du féminisme.

Le débat est obscurci par les musulmanes françaises, britanniques ou américaines qui veulent faire accepter l'hidjab comme étant une norme culturelle acceptable. En portant l'hidjab, elles desservent la lutte que mènent les musulmanes d'autres pays où le port de l'hidjab sert à nier leurs droits à l'égalité et à la liberté.

Voir son documentaire (anglais):

Source: Avaroes Press, British Muslim takes off her Hijab after realizing it is worn for social reasons, not religious as claimed by Islamists,

Moslimpartij ondermijnt democratie

MARK PETERS

Volgend jaar doet de Nederlandse Moslim Partij mee aan de gemeenteraadsverkiezingen. In de drie grootste steden, en Almere zullen de moslimbroeders een gooi doen naar een nog onbekend aantal zetels in de raad. Een zekere Henny Kreeft, ooit in een waan van verstandsverbijstering bekeerd tot de islam, is nog in gesprek met vijf andere gemeenten.

Laat ik beginnen met mijn verbazing uit te spreken over het feit dat een weldenkend mens kan overstappen op de islam. De islam predikt geen liefde, maar geweld. Geen verzoening, maar straf. Geen vergeving, maar veroordeling. De islam staat lijnrecht tegenover de principes van een democratische rechtsstaat en hoort daarom niet thuis in Nederland. En al helemaal niet in de politiek.

In alle diciplines waarin moslims nu als officieel orgaan zijn vertegenwoordigd is het hommeles. In islamitische republieken of koninkrijken zie je niets anders dan verdeeldheid en chaos. Moslims zijn alleen in staat een meerderheid te laten beslissen, wanneer deze volledig instemt met de islamitische beginselen. Concessies zijn bij voorbaat uitgesloten. De invloed van de islam zal bij een eventuele deelname van de partij in een gemeente niet alleen groeien, maar zal ook zorgen voor instabiliteit binnen de gemeenteraad, de provincie en de landelijke politiek. De discussie om religie volledig uit te politiek te bannen vind ik zinvol, maar ook onnodig. Ook kun je niet exclusief moslims uitsluiten in hun politieke ambities.

Ons rechtssysteem zal moeten toetsen of de partij in geen enkel geval een reële bedreiging vormt voor onze rechtsstaat of deze ondermijnt. De islam staat echter gelijk aan inperking van vrijheden. Van de vrouw, van onze tradities, van onze gelijkheidsbeginsel, van onze rechtspraak; en zo kun je nog wel even doorgaan. Dit maakt een geschiktheidstest voor de islam in ons politieke systeem uiterst ingewikkeld en zou theoretisch nooit kunnen slagen.

Het is de vraag hoe onze huidige politieke partijen hiermee omgaan. Ongetwijfeld zullen er vanuit linkse hoek vreugdekreten klinken en zal de NMP worden binnengehaald als een verrijking voor ons grijze politieke bestel. De Partij van de Arbeid zal nog meer pro-islam moeten worden om hun islamitische achterban te behouden en tevreden te stellen. En dat zal vervolgens leiden tot een explosie van zetels voor de PVV. Met de toetreding van de NMP tot onze politiek is er opnieuw een stap gezet tot volledige acceptatie en invloed van een contra-westerse cultuur in ons land.

Glamorous Muslim Political Women

by Daniel Pipes

In a blog, "Hijabs on Western Political Women," I displayed a brood of queens, princesses, first ladies, members of congress, foreign ministers, journalists, and even movie stars looking anywhere from faintly ridiculous to outlandishly bad as they wear some variant of a hijab.

It then occurred to me, what about Muslim political women – are they all in hijabs, chadors, jilbabs, niqabs, and burqas? A little research found that at least some of them not only avoid any Islamic apparel but fit a Western standard of beauty and glamor, making a sharp contrast to those Europeans and Americans in their tatty hijabs.

Beyond making this contrast, offering their pictures here suggests that, at least in the highest political circles, the Islamists will meet strenuous opposition from women. So, bring on the sequinned gowns, jeans, jewelery, curling irons, and make-up.

Let's start with Khadiga el-Gamal, wife of Gamal Mubarak, daughter-in-law of Husni Mubarak, and possible future first lady of Egypt.

Khadiga Mubarak.

Queen Rania of Jordan:

Queen Rania of Jordan.

Sheikha Mawza, wife of Hamd bin Khalifa, ruler of Qatar

Sheikha Mawza of Qatar.

Mehriban Aliyeva, wife of the president of Azerbaijan:

Mehriban Aliyeva.

Asma Al Assad, wife of Bashar Al-Assad, ruler of Syria::

Asma Al Assad.

More Asma Al Assad.

Princess Consort Lalla Salma, wife of Muhammad VI, king of Morocco:

Princess Lalla Salma of Morocco.

Sheikha Hiya, wife of Mohammed bin Rashid Al Maktoum, ruler of Dubai::

Sheikha Hiya of Dubai.

Aesha Qaddafi, daughter of Mu'ammar:

Aesha Qaddafi of Libya.

Princess Amira Al-Taweel, wife of Saudi prince Waleed bin Talal:

Princess Amira Al-Taweel of Saudi Arabia.

Farah Diba, former empress of Iran:

Farah Diba of Iran.

Benazir Bhutto, the late prime minister of Pakistan:

Benazir Bhutto of Pakistan.